第一部分 高考考情-高中语文古代文化常识

第一部分　 高考考情 高考要求 1.课程标准 根据《普通高中语文课程标准》,“高中语文课程必须充分发挥自身的优势, 弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、 献身人类进步事业的精神品格。” 中国古代文化常识中有丰富的民族文化的内容,蕴含着中华民族和谐人际 关系、处理人与自然关系的智慧,体现出古人对于社会、人生和自然的探索思考, 而所有这一切又都打上了鲜明的民族文化的印记,对于我们深切领悟博大精深 的民族文化大有裨益。 《普通高中语文课程标准》中,专门设立学习任务群。中华传统文化经典研 习作为任务群,要求梳理所学作品中的文化常识。 2.考试要求 在发布考纲的省份,“古诗文阅读”中会标明“了解并掌握常见的古代文化常 识”的内容。 实施新课程的省份尽管不再制定考试大纲,但对古代文化常识的考查还会 继续,题目多出现在文言文阅读中,分值为3分。不排除还会有其他考查形式。 1 考情说明 1.阅读下面的文言文,完成下题。 廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家 ∙∙∙∙ 之书。文帝召以为博士。是时贾生年二 十余,最为少。每诏令 ∙∙ 议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲 出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生 以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴 礼乐 ∙∙ ,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位, 谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国 ∙∙ ,其说皆自贾生发之。 (节选自《史记·屈原贾生列传》) 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3分) A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最 深远。 B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的 总称。 C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的 稳定。 D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统 治管理。 答案: A 试题分析:A项的解说错误,“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”, 故选A。诏令是以皇帝名义发布的公文的统称。民间则一般称为“圣旨”。大体 上可分两大类:一是发布重大制度、典礼、封赏的文书;二是日常政务活动的文 书。概括起来有制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等。礼乐,礼就是指各种礼节规 范,乐则包括音乐和舞蹈。有文字可考的礼乐始自夏商,到周朝初期周公“制礼 作乐”形成独有文化体系,后经孔子和孟子承前启后,聚合前人的精髓创建以礼 2 第一部分　 高考考情 乐仁义为核心的儒学文化系统,从而得以传承发展至今,是中国古代文明的重要 组成部分。“就国”是中国古代的用语,当一个人受到君主的分封册封而获得领 土领地后,这个人就必须前往该地进行管理统治,这个前往领地久住(更正确地 说是从此在该处定居)并执行管理的动作便称为“就国”。 2.阅读下面的文言文,完成下题。 弘微本名密,犯所继内讳,故以字行 ∙∙∙ 。 ……弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受 书数千卷,遣财禄秩,一不关豫。……高祖受命,晋陵公主降为东乡君。自混亡, 至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,不异平日,田畴垦辟,有加于旧。中 外姻亲 ∙∙ ,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义也。……太祖镇江 陵,弘微为文学。母忧 ∙∙ 去职。居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。……九年,东乡 君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百人。弘微一无所取,自以私禄 ∙ 营葬。 (节选自《宋书·谢弘微传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3分) A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不 常用。 B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一 部分。 C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家 守丧。 D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财 营葬。 答案:B 试题解析:B项姻亲“与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”说法错误。血 亲是指有血缘关系的亲属,是以具有共同祖先为特征的亲属关系;姻亲是没有血 缘关系的,不属于血亲。“以字行”,是“以字行于世”的简称。即仅称呼此人的 “字”,代替其名,这是一个流行于汉字文化圈中的关于称谓的术语。例如明朝著 名内阁首辅,阁臣杨士奇,名寓,字士奇,但世人通常仅知其字,所以称之为“以字 行”。 3 3.阅读下面的文言文,完成下题。 曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖 溢。公亮立斗门,泄水入曹娥江,民受其利。……公亮明练文法,更践久,习知朝 廷台阁典宪,首相 ∙∙ 韩琦每咨访焉