第三部分 题组三-高中语文古代文化常识

　 参考答案 第三部分 模拟集训 题组一 (一)B 【解析】 “授”一般指授职、任命,不表示官职升迁。 (二)B 【解析】 “闾阎扑地”指房屋众多,市集繁华。“闾阎”泛指平民。 (三)C 【解析】 C.陛辞,临行前向皇帝告别。陛,特指皇帝宫殿的台阶。“陛下”与“殿 下”都指宫殿的台阶下,但后来,“陛下”用于对帝王的尊称,而“殿下”用于对皇族成员的 尊称,次于代表君主的陛下。汉朝开始称呼太子、诸侯王为殿下,三国开始皇太后、皇后 也称殿下。 (四)B 【解析】 主管“官员任免”的是吏部尚书,不是礼部尚书。 题组二 (一)A 【解析】 弱冠是指男子二十岁。 (二)C 【解析】 男,是第五等即最低等。 (三)D 【解析】 “常同席坐”与我们现在的坐姿不同,因为有“席”,这表示其坐姿是古 人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上。 (四)D 【解析】 “ 诗”应是“数”。 题组三 (一)A 【解析】 既望指望后一天。 (二)B 【解析】 “对专门从事文学专业的人的尊称”错。秦朝时,博士官掌管全国古今 史事以及书籍典章。到了唐朝,把对某一种职业有专门精通的人称之为“博士”,如“医学 博士”“算学博士”等。而宋朝,则对服务性行业的服务员也称为“博士”。据《封氏闻见 记》“饮茶”条记载:“命奴子取钱三十文,酬煎茶博士。” (三)C 【解析】 “期”是“穿丧服满一年”的意思。“期功”是指古代的丧服。 (四)D 【解析】 “带有赞美性质的称号”不正确,也有带有批判性质的谥号。 题组四 (一)D 【解析】 “填沟壑”是指死亡。 (二)D 【解析】 不是所有人死后都可以有谥号,只有当皇帝、贵族、大臣、杰出官员及 其他有地位的人死后才有资格有谥号。 (三)B 【解析】 古代称土神为社,谷神为稷。 551 第三部分　 题组集训 也,名之章也,不亦难乎! …… 养由基、尹儒,皆文艺之人也。荆廷尝有神白猿,荆之善射 ∙ 者莫之能中,荆王 请养由基射之。养由基矫弓操矢而往,未之射而括① 中之矣,发之则猿应矢而 下,则养由基有先中中之者矣。 (节选自《吕氏春秋·不苟论·博志》) 【注释】①括:箭的末端。 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.孔子、墨翟、宁越,都是没有地位的读书人,通过日夜学习,最后分别成为 战国时期儒家、墨家和谋士的代表人物。 B.“布衣”,麻葛制成的粗布衣服。因古代平民穿麻葛之类的织物,不能穿锦 绣,所以“布衣”一词借指平民百姓。 C.战国时期,武器的种类已经很丰富了,除了宝剑以外,还有弓箭、战车、钩、 长矛等等。这些兵器虽然也有铁制作的,但主要材质是青铜。 D.“射”“御”均是中国古代儒家要求学习掌握的基本才能,和书、礼、诗、乐 统称为“六艺”。 题组三 (一)阅读下面的文言文,完成下题。 李信圭,字君信,泰和人。洪熙时举贤良,授清河知县。……俗好发冢纵火, 信圭设教戒十三条,令里民书于牌,月朔望 ∙∙ 儆戒之。且令书其民勤惰善恶以闻, 俗为之变。…… 正统元年,用侍郎章敞荐,擢知蕲州。清河民诣阙乞留 ∙∙ ,命以知州理 ∙ 县事。 民有湖田数百顷,为淮安卫卒所夺,民代输租者六十年。信圭奏之,诏还民。饥 民攘食人一牛,御史论死八人。信圭奏之,免六人。天久雨,淮水大溢,没庐舍畜 产甚众。信圭奏请振贷 ∙∙ ,并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫,报可。南北往来 道死不葬者,信圭为三大冢瘗之。 (节选自《明史·列传第一百六十九·循吏》) 131 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.朔是农历每月的初一,望一般在农历每月十五。类似还有晦、既望。晦 指农历每月最后一天,既望指望前一天。 B.“乞留”,百姓向朝廷请求挽留官员。官员可因百姓乞留而被朝廷提升官 级,但仍留任原职。 C.“理即署理”,指本任官员出缺或离任时,由其他官员暂时代理该职务。奉 旨署理的官员办事权力与本任无异。 D.“振贷”,即赈贷,指官府借贷钱物给百姓。是古代传统的救荒方式之一, 西汉时赈贷开始较为广泛地实施。 (二)阅读下面的文言文,完成下题。 龚胜,字君宾,楚人也。少好学明经,著名节,为郡吏。州举茂才 ∙∙ ,为重泉令, 病去官。…… 后岁余,丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等,尚书劾奏嘉“言事恣意,迷国罔上, 不道”。……胜独书议曰:“嘉资性邪僻,所举多贪残吏,位列三公,阴阳不和,诸 事并废,咎皆繇嘉,迷国不疑,今举相等,过微薄。”……博士 ∙∙ 夏侯常见胜应禄不 和,起至胜前谓曰:“宜如奏所言。”胜以手推常曰:“去!”…… 使者五日一与太守俱问起居,为胜两子及门人高晖等言:“朝廷虚心待君以 茅土 ∙∙ 之封,虽疾病,宜动移至传舍 ∙∙ ,示有行意,必为子孙遗大业。”晖等白使者语, 胜自知不见听,即谓晖等:“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入