培养有理想的人——德育的重要使命

培养有理想的人——德育的重要使命 理想，是一种人所特有的存在方式。除人以外的一切存在物都只可能是以其实际存在为惟一的向度，它们只能是“是其所是”的存在；只有人才有可能超越现实的存在而进入并不存在的可能领域。也就是说，人不仅拥有一个现实世界，而且还拥有一个可能的世界。他的生存不仅有一个实然向度，还有一个应然的向度。相对于惟一的现实世界而言，他所拥有的可能世界会是多样的、丰富的。通过人的精神活动，可以打破现实世界的种种规定和限制，在他的面前展现出来的是多种多样的可能性，这种种可能性使得人从它的直接的、现实的物质存在中解放出来。 尽管世界可能是多样的，但人总是要从中选择一种最具有价值意义的，作为他的理想，把它作为他的实践活动追求的目标，通过现实的活动而将它转为现实的存在。由此说明，理想、理想的建构是人所独具的生存方式，它同样也是人性的一种标志。只有人才有理想；人之为人不可无理想。正如康德所认为的，人类能力的典型特征，在于能区分事实与理想。 理想是指向尚不存在的，正是这种“尚不存在”赋予了人之生活的意义。没有理想和理想的追求，人就只能像其他动物那样成为客观必然性链条中的一个被动环节，按必然性而生，循必然性而死。它不具有任何意义。理想才赋予人以生存意义。人的生存意义只能寓于为实现理想的自主、自觉的努力之中。确立和追求理想的过程也是人的生活意义化的过程。为此，对许多人来说，这种“尚不存在”的理想，往往较之已经现实存在的一切更为重要，更具有本质性。人们“为理想而生，为理想而死”,“匹夫不可夺志”，许多人宁可为只存在于精神之中的理想而舍弃寓于物质肉体之中的生命。正是这种生存的境界造就了古今中外多少志士伟人。人们视他们为“真正的人”的典型，说明在人们的心目中，人之为人理当如此。 理想是对现实存在的批判与否定。尽管通过实践，理想可以转化为现实，它们之间存在着同一性。然而，理想之确立与追求是出于：现实的生活总是不能满足人的需要，人们总要寻找各种可能性用以摆脱、否定这种现实状况，建构一个理想的世界。不认识这种否定，或拒斥这种否定，将理想平面化而与现实相等同，或使人们安于现实而求稳定，都会使人和社会停滞不前，失却其生命涌动之源。没有理想的人是没有生命的人，没有理想的民族也是没有生命的民族。 理想是指向未来的。在一个现代化的社会中，未来的指向更为突显。在这个时代发生了人的生存模式与生存理念从