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第6.1课 《老子》四章
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课后培优练
级练
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培优第一阶——基础过关练
1.对下列加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是( )
A.当其无,有器之用 当:连词,只有
B.共一毂,当其无,有车之用 其:代词,它
C.跨者不行,自见者不明 者:助词,……的(人)
D.民之从事,常于几成而败之 而:连词,表修饰
【答案】D
【解析】本题考查辨析文言虚词的意义和用法。
D项,“民之从事,常于几成而败之”意为人们从事事业,经常在即将成功时却失败了。而:连词,表转折,但是,却。
故选D。
2.(2021·江苏·徐州市王杰中学高二阶段练习)下列加点词的意义和用法,都不相同的一项是
A.当其无,有车之用 其安易持
B.故有之以为利 物或恶之,故有道者不处
C.死而不亡者寿 民之从事,常于几成而败之
D.其在道也,曰余食赘行 君子生非异也,善假于物也
【答案】D
【解析】本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中实词与虚词的用法和含义时,要联系原句来理解,再逐项对比。
D项,“其在道也,曰余食赘行”是说“从‘道’的观点来看,这些急躁炫耀的行为,可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤”,“君子生非异也,善假于物也”是说“君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了”。两个“也”都是语气词,前者用在句中,表停顿;后者用在句尾,表示判断和肯定。
A项,“当其无,有车之用”是说“当中空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用”,“其安易持”是说“局面安定时容易保持和维护”。两个“其”都是代词,代事物。
B项,“故有之以为利”是说“所以‘有’带给人们便利”,“物或恶之,故有道者不处”是说“因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做”。两个“之”均为代词,“它,它们”的意思。
C项,“死而不亡者寿”是说“那些对人类社会有过大贡献或者品德高尚的人虽然死了,但是永远活在人心中,所以是长寿的”,“民之从事,常于几成而败之”是说“人们做事往往在快要成功时却失败了”。两个“而”都是连词,表转折关系,是“但是、却”的意思。
故选D。
3.(2021·福建·三明一中高二开学考试)下列选项中,与所给例句句式相同的一项是( )
例:千里之行,始于足下
A.凿户牖以为室,当其无,有室之用
B.为之于未有,治之于未乱
C.知人者智,自知者明
D.是以圣人欲不欲,不贵难得之货
【答案】B
【解析】本题考查理解文言句式的能力。解答此类题目要熟练掌握六大类文言句式的特点,理解文言句式与现代汉语不同的句式和用法。记住标志,能准确快速判断。
例句“千里之行,始于足下”是说“走一千里路,是从迈第一步开始的”,是状语后置句。
B项,“为之于未有,治之于未乱”是说“做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备”,与例句都是状语后置句。
A项,“凿户牖以为室,当其无,有室之用”是说“开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用”,是省略句,“以为”是“以之为”的省略。
C项,“知人者智,自知者明”是说“能了解他人的人聪明,能了解自己的人是智慧”,是宾语前置句,其中的“自知”是“知自”的倒装,是“知道自己”的意思。
D项,“是以圣人欲不欲,不贵难得之货”是说“因此,圣人要世人所遗弃不要的,而不看重世人所珍惜看重的”,是宾语前置句,“是以”是“以是”的倒装,解释为“因此”。
故选B。
4.下列对《老子》四章内容或手法的理解分析,不正确的一项是( )
A.《老子》第十一章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。所讲的“有”与“无”是就现象界而言的。
B.在《老子》第二十四章里,老子用“企者不立,跨者不行”作比喻,说“自见”“自我”“自矜”的后果都是不好的,这些做法是不足取的。
C.《老子》第六十四章以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”与“生于毫末”“起于累土”“始于足下”进行对比,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的道理。
D.老子指出“民之从事,常于几成而败之”,许多人不能持之以恒,总是在事情快要成功的时候失败了。主要原因在于将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠。
【答案】C
【解析】本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目,首先要看清题干要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息,快速找出选项对应的语句,再将选项与原文进行比较,做好理解分析,找出与原文不符合之处。
C项,“进行对比”说法错误。这里不是对比,而是比喻论证。
故选C。
5.下列句子中加点词语的解释,全都