第六单元 责任与担当- 2021-2022学年九年级下册初三语文【导与练】初中同步练案课时作业本（部编版）

币练案语文九年级下册RJ 第六单元 责任与担当 20 曹刿论战 预习自测 1.字音正读 (9)必以分人 又何间焉( )曹刿( )鄙( (10)可以一战 ( )( 弗敢专也( )夫战( 辙( (11)既克 ( 玉帛( 轼( ) 小信未孚( (12)一鼓作气 ( 旗靡( 公与之乘( (13)再而衰 ( 2.重点词语 (14)望其旗靡 ( (1)又何间焉 ( 3.文学文化常识 (2)肉食者鄙 《左传》，即《 》,又称《 》, (3)衣食所安，弗敢专也 家经典之一，是中国古代的史学和文学名 ( )( 著。该书是根据鲁史编写的 史书。相传 (4)弗敢加也，必以信 是春秋时期 所作，本文所写战争是发生在 ( 齐鲁之间的“ (5)小信未孚，神弗福也 4.感知文本 )( 文章先叙述了战前曹刿求见鲁庄公，通过两人 (6)小大之狱 ( 的对话说明政治上 是作战的先决条件。 (7)公将鼓之 ( 接着简要叙述了 的经过。最后，曹刿 (8)忠之属也 论述了战争取胜的原因。 层级训练 积累运用 5.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( A.肉食/者鄙，未能/远谋 1.下列各组句子中，加点词语解释正确的一项是( B.吾/视其辙乱 A.何以战（怎么） B.必以信（实情）》 C.一鼓/作气，再/而衰，三/而竭 C.惧有伏焉（趴下） D.虽不能察（虽然） D.遂/逐齐师 2.下列句子中加点词意义相同的一项是 ( 6.用现代汉语翻译下面的句子。 A.公问其故 故逐之 (1)小大之狱，虽不能察，必以情。 B.民弗从也 战则请从 译文： C.何以战 必以分人 D.下视其辙 望其旗靡 (2)小信未孚，神弗福也。 3.下列加点词的古今意义相同的一项是 译文： A.牺牲玉帛，弗敢加也 B.可以一战 (3)一鼓作气，再而衰，三而竭 C.彼竭我盈 译文： D.再而衰，三而竭 4.下列句中加点词没有活用现象的一项是 7.根据文意填空。 A.神弗福也 B.一鼓作气 (1)曹刿请见的原因是： C.下视其辙 D.肉食者鄙 (2)文中表明鲁庄公政治上取信于民的句子是： 62 20曹刿论战丽 ★11.曹刿与[链接材料]中的烛之武在强敌入侵时， (3)曹刿解释追逐齐国军队的原因的句子是： 表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文 和[链接材料]，做简要分析。 (4)曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是： [链接材料] 晋、秦围郑①。郑文公®使烛之武③见秦君，武 辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人 课内精读 之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。 阅读课文，回答问题。 [注]①晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。 8.对“齐师伐我”一事，曹刿与“乡人”的态度有何 ②郑文公：郑国国君。③烛之武：郑国养马官，有 不同？ 谋略。 9.阅读第2段，从曹刿简短的话语中，你能感受到当 技法点拨… 忠 时怎样的战斗形势？ 巧解比较探究题 【常见题型】两段文字在内容上有什么相同 -612l 或不同之处？ 【答题方法】对文言文比较阅读材料的基本 内容（观点、事件、段意、人物形象等）进行比较分 析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向， 比较写作手法及艺术特色的异同等，在比较的基 础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求 和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异 中求同”或“同中求异”。“异中求同”是指通过比 较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的 特点，揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入 手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各 自的个性，揭示个性特征。1.求异型，首先认准 10.本文借曹刿之口，揭示了战争中的哪些制胜之道？ “同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内 容；2.求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的 是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同 工”之妙：3.互解型，先明确所要解释的对象，再弄 清从哪里去寻找相应的解释；4.综合型，前一题的 答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题 的关键是循序渐进。联系全文，整体分析，按题目 要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来， 答题时尽量用上语段原句。 63 币练案语文九年级下册R刷 (二)阅读下面的文言文，回答问题。(14分) 类文迁移 秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平 (一)阅读[甲][乙]两文，回答问题。(12分) 公融①曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计， [甲]十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其 非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负， 乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙， 不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不 未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安， 得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以 弗敢专也，必以