(一)古代中国的政治制度(上)-【衡水金卷·先享题】2022高三一轮复习周测卷历史(旧教材 新高考 大题量)

2022-07-17
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高三一轮复习新高考 ·历史 参考答案及解析 高三一轮复习周测卷/历史(一) 一、选择题 治性格,封国成为地方性政权,A项正确;国家统一是 1.A【解析】据材料二里头文化发现有制陶、铸铜作 在秦代完成的,B项错误;C项“彻底”表述错误,C项 坊,出土大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等 错误:材料无法体现“强化了旧有的宗族因素”,D项 遗物,这说明二里头文化属于文明时代(由于文字的 错误。 发明和应用于文献纪录而过渡到文明时代,这是学会5.C【解析】西周统治者认为国是家的扩大与延伸,父 对天然产物进一步加工的时期),故选A项:分封制 为“家君”,君为“国父”,将“我邦”与“我家”并提,所 是在保证周王室强大的条件下,将亲族和功臣分派到 体现的是家国同构的政治理念,故选C项;宗法观念 各地,广建封国,以拱卫王室,材料不涉及这一方面, 是用血缘关系的亲疏来维系巩固国家统治的制度,而 排除B项:氏族制度向政权制度(军队、监狱等)的过 材料论述的是家与国的关系,排除A项;世卿世禄制 渡,以及阶级的划分和对立,构成了早期国家的时代 是西周时期的选官制度,而“我邦”“我家”所反映的 特色,材料不体现这方面,排除C项;部落联盟是指原 是家与国之间的关系,排除B项;西周对地方的管理 始社会末期几个亲近部落由于某种需要(主要是战 较为松散,未实现中央集权,排除D项。 争)结成暂时或永久性联盟的社会组织,二里头文化6.A【解析】由材料“春秋时,部国国君立其外孙为继 相当于古代文献中的夏、商时期,不是部落联盟,排除 承人,其外孙是莒国国君之子”可知按照古代嫡长子 D项 继承制原则,外孙不能成为合法的继承人,所以材料 2.C【解析】禹因防风氏迟到就杀了他,表明禹已经有 说“莒人灭部”,体现出宗法观念的浓厚,故选A项: 了生杀大权,这是王权的雏形,故选C项:独裁专制是 材料强调的是宗法观念而非记事方式,排除B项:王 剥削阶级专政的一种形式,排除A项;世袭制取代禅 位继承并不混乱,排除C项;材料中并未出现外戚干 让制是从夏启开始的,排除B项;县制或郡县制后中 政的现象,排除D项。 央才开始对地方直接控制,排除D项。 7.C【解析】太庙是统治者祭奠祖先的家庙,是宗法制 3.C【解析】商周时期,专门以“君统”传承天子、诸 度的体现,而“鲁国太庙因疏于维护而破败”说明鲁 侯,以宗统传承大夫以下,将国家管理分层规范,明确 国宗法制度逐渐解体,故选C项:封建治理体制即分 归属,标准清晰可行,各级继承有章可循,保证了君权 封制确立于西周初期,春秋时期已受到破坏逐渐瓦 等继承的稳定,故C项正确;各明其份,各安其命,不 解,排除A项;太庙只是祭祀制度的一种体现,但并 会引起严重矛盾,A项错误,先秦政治没有形成高度 不完全等同于祭祀,因此太庙的破败不能说明祭祀处 集权,B项错误;传承规范,不会破坏贵族的世袭特 于无足轻重地位,排除B项:据材料“因疏于维护而 权,D项错误。 破败”可知,其破坏并非因为战争,排除D项。 4.A【解析】根据材料所述,分封制下的诸侯,保持了8.C【解析】到了战国时期,“角力”变为宣扬武威、展 宗族族群的性格,另一方面也势必发展地缘单位的政 示军事实力的“讲武之礼”,这种变化反映了战国时 。1 ·历史· 参考答案及解析 期,在频繁的兼并战争背景下,人们对强悍武力的推 心理差异最大的南方楚地反秦最激烈,秦直接统治 崇,故选C项:材料中注重军事训练的是各诸侯国的 下的关中秦地“则完全没有发生反秦暴动”,故选A 统治者,排除A项:材料没有涉及训练的内容,没有 项:“东方六国受暴政的摧残更严重”,无法解释材 反映出以车战为主,排除B项;材料只反映出各诸侯 料中东方六国的参差不齐的反秦表现,排除B项: 国推崇武力,没有体现出其治国思想,排除D项。 “关中秦地的政治经济优势明显”,同样不能解释各 9.A【解析】根据题干内容可知,在先秦时期,卿大多 地反秦斗争有差异,排除C项;据所学郡县制的知识 是爵位的象征,到秦汉时期,卿除去爵位象征之外,又 可知,郡县制的推行并未激化社会矛盾,排除D项。 增加了“官职”的含义,这体现出从秦朝开始,贵族政13.D【解析】根据材料“秦以来,天子独称玺,又以 治转化为官僚政治,这属于政治模式演进的范畴,故 玉,群臣莫敢用也”可知秦时皇帝独尊,而皇帝独尊 选A项;“卿”的含义由“爵位”向“官职”演进,不涉 的背景是大一统国家的形成,故选D项;儒家思想产 及等级体制的变化,排除B项:材料体现出官僚政治 生于春秋时期,成为主流思想是在汉代,与材料中时 的发展,而非爵位制度的成熟,排除C项;根据题干内 间不符,排除A项;材料中仅能体现出皇帝与其他人 容可知,“卿”内容的变化,反映出贵族政治的弱化, 的不同,即皇帝独尊,不能体现出其他

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