第02课 诸侯纷争与变法运动-【帮课堂】2022-2023学年高一历史同步精品讲义（中外历史纲要上）

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固 第2课 诸侯纷争与变法运动 ( 目标导航 ) 课程标准 素养达标 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子.孔子学说；通过孟子.荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其 意义 1.唯物史观:从生产力与生产关系的辩证关系角度理解战国时期变法运动的必然性。 2.历史解释:多角度认识“百家争鸣"对于当时和后世的深远意义。 3.史料实证:搜集老子、孔子，孟子，荀子和庄子的史料，多角度认识百家争鸣的内容。 4.家国情怀:认识诸侯纷争对民族交融和统一的影响 ( 知识精讲 ) 一、列国纷争与华夏认同 1．春秋战国的兼并战争 ⑴东周：前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），史称东周。 东周分为春秋、战国两个时期。这一时期社会大动荡大变革，分封制、宗法制、井田制逐步瓦解。 ⑵春秋：前770年至前476年，得名于孔子的《春秋》。周王室衰微，齐、晋、楚、吴、越等诸侯大国先后称霸，史称“春秋五霸”。 ⑶战国：前475年至前221年。卿大夫夺权（韩赵魏三家分晋、田氏代齐），通过兼并战争，逐步形成秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏“战国七雄”。前256年，秦灭周王室。 【微点拨】三家分晋与田氏代齐 三家分晋：公元前376年，韩、赵、魏废晋静公，迁于端氏（今晋城市沁水县）。将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。三家分晋是中国历史上具有划时代意义的重大事件，是春秋战国的分水岭。 田氏代齐：中国战国初年田氏取代齐国姜姓吕氏成为齐侯的事件。公元前386年，周安王正式册命田和为齐侯，自此田氏在形式上取得了齐侯的合法地位。 三家分晋和田氏代齐，是各诸侯国大夫专政夺权运动的高潮，他们的成果最终为周天子认可，这表明奴隶社会及其统治思想已荡然无存，中国的封建社会逐渐形成。 2．春秋战国的华夏认同 ⑴春秋：中原各国自称“华夏”，“尊王攘夷”；各族在频繁往来中也产生了华夏认同。 ⑵战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族范围扩大。 二、经济发展与变法运动 1．经济发展 ⑴农业：工具：铁农具、牛耕；水利：都江堰，郑国渠，芍陂等；小农经济兴起。 ⑵手工业：冶铁技术、手工业分工更加细密 ⑶商业：货币流通广泛，各地涌现出一批中心城市 2．商鞅变法（前356年） ⑴历史背景： 经济上 ①铁农具和牛耕的出现并推广，促进了农业以及手工业和商业的发展。 ②土地私有制确立。 政治上 ①社会阶级关系发生变化，出现新兴地主、自耕农。 ②社会的发展要求废除奴隶主贵族政治制度，建立和强化封建专制统治。 军事上： 在春秋争霸和战国兼并战争的形势下，富国强兵成为各国改革的内在动力。 文化上 ： ①私人讲学兴起，民间办学兴盛，“百家争鸣”局面出现。 ②法家思想成为各国推行变法改革的思想理论武器。 各国变法：魏国李悝变法、楚国吴起变法。 ⑵措施和内容 ①经济：废除井田制；奖励耕织，重农抑商；拆分家庭等。 ②政治：废除世卿世禄制，奖励军功，什伍连坐，建立县制等。 ⑶影响 ①打击贵族特权，加强君主权力；官僚制取代贵族制，推动了社会转型。 ②促进封建政治、经济、军事发展，使秦国实现富国强兵，为秦的统一奠定基础 【微点拨】士阶层 先秦时最低级的贵族阶层，也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。 三、孔子和老子 1．孔子：儒家学派创始人 (1)主张 ①政治思想：提出“仁”与“礼”的学说，主张德治；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育思想：开创了私人讲学之风，主张“有教无类”；注重人的全面发展。 (2)历史影响：孔子是儒家学派创始人，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》是儒学的“六经”。 2．老子：道家学派创始人，存世有《道德经》（又称《老子》） ⑴哲学思想：认为“道”为世界本原；提出朴素的辩证法。 ⑵政治主张：主张“无为而治”，小国寡民。 【微点拨】 “仁和仁政”“礼和礼治”“儒家的仁爱与墨家的兼爱”“无为而治” 1．仁和仁政 “仁”：是一种道德概括，是一种世界观，也是一种具体的生活方式。 “仁政”：政治上提倡“以民为本”，在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。“仁政”要求首先使百姓得到温饱，称之为“小康”。 2．礼和礼治 礼和礼治：“礼”是指周礼，是实现仁而具体化的制度或者行为方式，是修身的手段。“礼治”就是通过“正名”，使每个人都要按照“礼”的要求，规范言行，履行义务，从而规范社会秩序。 3．儒家的仁爱与墨家的兼爱 二者的范围不同，儒家的仁爱范