福建省厦门外国语学校石狮分校、泉港区第一中学2021-2022学年高二下学期期末联考语文试题

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2022-07-12
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2022-2023
地区(省份) 福建省
地区(市) 泉州市
地区(区县) 泉港区,石狮市
文件格式 PDF
文件大小 498 KB
发布时间 2022-07-12
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-07-12
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来源 学科网

内容正文:

“厦外石狮分校、泉港一中”两校联考 2021-2022 学年下学期期末考试高二语文 第 1 页 (共 8 页) “厦门外国语学校石狮分校、泉港区第一中学”两校联考 2021-2022 学年下学期期末考试高二语文 试卷满分:150 分 考试时间:150 分钟 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,17 分) 阅读下面的文字,完成 1~5 题。 材料一: 一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架,由于 骨,一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者,筋是我们运动 感的源泉。敷在骨筋外面的肉,包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血 液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血,一个生命体诞生了。 中国古代的书家要想使“字”也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的 方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。通过较抽象的点、线、 笔画,使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血,就像音乐和建筑也能 通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。 许慎《说文》序解释文字的定义说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后 形声相益,即谓之字,字者,言孽乳而浸多也。”文和字是对待的:单体的字,像水木, 是“文”;复体的字,像江河杞柳,是“字”,是由“形声相益孽乳而浸多”来的。 中国人写的字能够成为艺术品,有两个主要因素:一是由于中国字的起始是象形的, 二是中国人用的笔。 写字在古代正确的称呼是“书”。书者如也,书的任务是“如”,写出来的字要“如” 我们心中对于物象的把握和理解。用抽象的点画表出“物象之本”,这也就是说物象中的 “文”,就是交织在一个物象里或物象和物象的相互关系里的条理:长短、大小、疏密、 朝揖、应接、向背、穿插等等的规律和结构。而这个被把握到的“文”,同时又反映着人 对它们的情感反应。这种“因情生文,因文见情”的字就升华到艺术境界,具有艺术价值 而成为美学的对象了。 第二个主要因素是笔。书(繁体作“書”)字从聿,“聿”就是笔,篆文,像手把笔, 笔杆下扎了毛。殷朝人就有了笔,这个特殊的工具才使中国人的书法有可能成为一种世界 独特的艺术,也使中国画有了独特的风格。中国人的笔是把兽毛(主要用兔毛)捆缚起做 成的。它铺毫抽锋,极富弹性,所以巨细收纵,变化无穷。这是欧洲人用管笔、钢笔、铅 笔以及油画笔所不能比的。从殷朝发明了和运用了这支笔,创造了书法艺术,历代不断有 伟大的发展,到唐代各门艺术都发展到极盛的时候,唐太宗李世民独独宝爱晋人王義之所 写的《兰亭集序》,临死时不能割舍,恳求他的儿子让他带进棺去。可以想见在中国艺术 最高峰时期中国书法艺术所占的地位了。 这是怎样可能的呢?我们前面已说过是基于两个主要因素,一是中国字在起始的时候 是象形的,这种形象化的意境在后来“孽乳浸多”的“字体”里仍然潜存着、暗示着。在 字的笔画里、结构里、章法里,显示着形象里面的骨、筋、肉、血,以至于动作的关联。 后来从象形到谐声,形声相益,更丰富了“字”的形象意境,像江字、河字,令人仿佛目 睹水流,耳闻汩汩的水声。所以唐人的一首绝句若用优美的书法写了出来,不但能使我们 领略诗情,也同时如睹画境。诗句写成对联或条幅挂在壁上,美的享受不亚于画,而且也 是一种综合艺术,像中国其它许多艺术那样。 (摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》) “厦外石狮分校、泉港一中”两校联考 2021-2022 学年下学期期末考试高二语文 第 2 页 (共 8 页) 材料二: 书法艺术是客观世界的形体美和动态美的一种反映,也就必然地要表现出书法家的某 种思想感情。这是由于人们对客观事物的美的感受是同人们对整个社会生活的看法,同人 们的世界观、审美意趣和审美理想密不可分地联系在一起的,深深地浸透着一定的思想感 情。书法家以为什么美,什么不美,同他整个的思想感情是分不开的。所以,当书法家通 过文字的书写而表现出他对客观事物的形体美和动态美的某种感受的时候,他也就同时表 现了和这种美的感受相联系的某种思想感情。如王義之的《兰亭集序》,表现了一种平和、 自然、含蓄的美,古人说它给人的感受是“志气和平,不激不厉”,“如清风出袖,明月 入怀”。这种美,是同东晋相当一部分士大夫主张随顺自然、委运任化的道家思想分不开 的。 书法艺术所表现的思想感情,在一些情况下还同书法家所写的文字的思想内容结合在 一起。古人在论到唐代颜真卿的书法艺术时说:“观《中兴颂》则闳伟发扬,状其功德之 盛;观《家庙碑》则庄重笃实,见其承家之谨……”颜真卿书法的那种严整的结构和刚正 的用笔,的确是同颜真卿所写的那些内容严肃的碑文互相配合的,给人一种凛凛然的严正 的感觉,表现了还处于兴盛时期

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