内容正文:
内廷外朝
左祖右社
中轴对称
王者居中
第1课 中国古代政治制度的形成和发展
壹 从“共主”到“独主”
——原始民主向王权专制的过渡
贰 从“宰相”到“阁臣”
——古代中国行政中枢的嬗变
叁 从“分封”到“行省”
——古代中国地方行政的演进
因事而设 因时而变
中国古代政治制度的
特点?
历史悠久
体系完备
多有创新
影响深远
民主传统、行省制
三省六部制等
五千年传承
从中央到地方
“王”
从“共主”到“独主”
——原始民主向王权专制
的过渡
“皇”
姬延
赧,惭愧
债台高筑
一、王位继承的演变
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同。
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子……是谓小康。
大同社会:伟大而美好的原则通行的时代。
小康社会:虽然是一家一姓的天下,但他们能效法仁爱,讲究礼让,也是面对现实一个值得赞颂的时代。
1、“大同”社会指什么时代?
2、“小康”社会始于哪位统治者?
进步还是倒退?
生产力发展的必然结果
“大人世及以为礼”
两个代替
史料实证:
哪个更可信?
“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”——《战国策·燕策一》
“禹荐益,益避禹之子于箕山之阴,朝觐讼狱者不之益而之启。” ——《孟子·万章上》
“益干启位,启杀之。”
——《竹书纪年》
伯益禅位于启
启夺伯益之位
伯益夺启之位
有待进一步考证
(2019年新课标全国卷Ⅰ,24)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出
A.禅让制度的长期影响
B.王位继承方式的变化
C.君主寿命的时代差异
D.血缘纽带关系的弱化
B
父子是两代,兄弟是一代
所以,西周多是父死子继
即嫡长子继承制。
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天生民而立之君,有君而为之贰,勿使过度。 《左传》
上天为民众设立君主,又为君主设置了辅佐,让君主行事不要过度。
原始民主传统
神权色彩浓厚
厉王虐,国人谤王。—《国语》
国之大事,在祀与戎。 —《左传》
殷人尊神,率民以事神。《礼记》
“(王)大令众人曰:协田,其受年?十一月。”
尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。《史记》
二、从王制到帝制
西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主