精品解析：陕西省铜川市阳光中学2021-2022学年高二上学期期末语文试题

试卷类型：A（人教版） 2021～2022学年度第一学期期末调研 高二语文试题 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 吕祖谦是南宋著名的思想家、教育家，其编选的《古文关键》是吕门主要的古文教材。我们在是书中却很少看到关于唐代儒学复兴和意识形态的内容，对文以载道的过分要求，而这些是韩（愈）柳（宗元）欧（阳修）非常强调的，是由道到文的转型。吕氏《古文关键》对文的重视，背后实际上是宋代文人的自觉。文人们开始非常看重自己文章的独立存在的价值，编写与阅读古文选本成为时尚。 《四库提要》评《古文关键》以为：“各标举其命意布局之处，示学者以门径，故谓之关键，卷首冠以总论看文作文之法。”从《古文关键》开始，古文从神圣的复兴儒学的神坛，从形而上的高大上下沉到形而下的作文法。 《古文关键》一改唐人只取秦汉古文的传统，变为只取唐宋八大家古文。宋人创造了灿烂的文化，具有极大的文化自信，欧阳修疑经疑古，王安石制《三经新义》，苏东坡提倡自由的思想与自由的书写，全都是推崇当代文化。宋人在绘画、书法、诗词方面都是自成面目，开宗立派。南宋人以北宋为模范，以北宋为经典，号曰北宋典型。南宋人对唐宋八大家的古文从学习的角度继承，特别推崇欧苏又能自成面目，特别强调事功之学、制度之学，曰永嘉派、永康派、江西派。秦汉派古文艰涩难懂，唐宋八大家古文则明白晓畅，便于实用。南宋事功派继承了八大家的明白晓畅，这是一种近代化、实用化的语言趋势，也是平民化、世俗化的时代要求，结合事功的主题，成为南宋散文的时代面貌。 《古文关键》有点像现在的作文范文书，并附有评点。范文是供学生学习模仿之文，评点只是告诉学生如何模仿。说起科举辅导，吕祖谦比同时期的老乡陈傅良还要稍逊。陈傅良科举辅导的城南书院红极一时，他编著的服务于科举的古文选本《八面锋》也红极一时。科举文与古文互相借重，互相煽动，是典型的新样古文，是永嘉派古文的核心样式。城南书院是新样古文的培训场所，当时浙人在科场无论是数量，还是名次，都独占鳌头，以至于受到别的地区的投诉。《古文关键》中提出了“有用文字，议论文字是也”这样违背纯文学的观点，恰恰体现了科举文的特点。 古文运动借助古文选本评点，借助书商的商业化操作，将古文运动从过去孤立封闭的师门传承，扩大到更加广阔的读者、举子、广大中下层知识分子，让古文运动落实在普及教育上，有了更加扎实的基础。从《古文关键》的多处矛盾来看，可能由书商最终出版定稿，他们从吕祖谦谈文的语录，授课的讲义、课堂评点的古文组合剪辑成《古文关键》一书。实际上不管书商有多少“神操作”，不管建本多么粗制滥造，但是它的价格便宜，大量印刷，还是极大推动了古文选本的发行，让老百姓买得起、看得上书本，由是推动了古文的普及，促进了教育事业的发展，最终促进了文化的普及。评点的最大特色是文本与评点结合在一起的现场感。评点者将文本阅读感现场表达出来，随机标注在文本上，借助这些标抹符号，读者可以现场体会评点者的感受，犹如现在的线上教学。章学诚《校雠通义·宗刘》认为评点是一种因陋就简的即兴式批评，“庶几便于（初学者）揣摩诵习”，可以说评点本是最好的自学考试教材。后来成熟的清代选本大部分有评点，古文也找到了它最佳的存在方式，最终延续为今天中小学教材中的文言文，成为我们的国粹。 （摘编自马茂军《〈古文关键〉与南宋古文转型》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 吕祖谦编写《古文关键》过分强调文以载道的编写理念与韩柳欧对古文的评价有别。 B. 《古文关键》反映了宋代文人的自觉，文章的独立存在的价值受到文人们的高度重视。 C. 《古文关键》选取唐宋八大家的古文，是因为秦汉古文艰涩难懂，没有事功的思想。 D. 因商业出版的原因导致《古文关键》后来不再受吕祖谦的掌控，尽由书商胡编乱造。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从不同观点和角度，对吕祖谦所编选的《古文关键》展开论述，可谓脉络清晰。 B. 第二段引用《四库提要》中的点评，证明《古文关键》的编写目的是指导文章写法。 C. 文章列举南宋时期的各种派别体现出南宋文人在散文写作上平民化、世俗化的特点。 D. 文章在论证南宋书商的行为时，从书商做法的错误和正确两个角度进行，客观公正。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《古文关键》成书前的古文多有复兴儒学之作，而此书成书意味着“由道到文”的转型。 B. 像城南书院提倡的新样古文在科举场的成功，对南宋古文运动有推波助澜的作用。 C. 《古文关键》中“有用文字，议论文字是也”这一观点说明议论文对科考很有用。 D. 章学诚认为评点是一种即兴式批评，便于初学者揣摩诵习，是