精品解析：上海市上海中学2021-2022学年高一下学期期末语文试题

享学科网 空组卷回 上海中学2021学年第二学期期末阶段练习语文试题 一、积累运用(15分) 1.按要求默写。 (1)张孝祥明写月华星辉、暗写波光水色后，点出“ ”,这是他对表里如一、光明磊落的高 尚境界的体悟。(《·过洞庭》) (2)古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡原因是：“非兵不利，战不善， 。”杜牧在《阿房宫赋》中劝诚统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之： 2解释下列加点字词。 (1)尔何相信之审邪( )(《范式言而有信》) (2)吾荷国重恩( )(《吕僧珍不仗势》 (3)秋登其实( )(《古今学者之异》) (4)直堕其履圯下()(《张良得太公兵法》) (5)弟子志之( )(《材与不材》) 3以下诗句出于画中姑娘之手的是() A韶华休笑本无根，好风颜借力，送我上青云。(《临江仙》)》 B.空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。(《南柯子》) C.半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷米梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。(《咏白海棠》) D.酒未开樽句未裁，寻春问脂到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。(《访妙玉乞红梅》) 4依次填入下段文字空格处的句子，顺序正确的一项是() 不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到“ ”等句，不觉 恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。 一因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杏无所知，逃大造，出尘网， 使可解释这段悲伤。 第1页/共9页 学科网 ww.zxxk.con 组 ①既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣 ②一朝春尽红颜老，花落人亡两不知 ③且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣 ④侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁 ⑤宝级等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉 ⑥试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断 A.②④⑤③⑥① B.④②⑥①⑤③ C.②④⑥①⑤③ D.④②①⑥⑤③ 二、阅读(45分) (一) 阅读语段，完成下面小题。 境生于象而超乎象 衰行霈 ①意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。所谓主 观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融，这四个字本没有什么不好， 也许因为用溢了，反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、 志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只 是“物境”的一种，这是常识，无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会 把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就 很难讨论关于意境的其他问题了。 ②这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。☐口，只要从中 国古典诗歌的实际出发，联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题，口不难发现，境和象的关系并不 这样简单，对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没 有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文，其中 有一段话称赞董挺的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹 锡也十分重视象的摄取与加工。 ③可是，境生于象只说到了问题的一个方而，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是 一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大 的自由，更多的想象余地。由象到境，优如从地面飞升到天空。人站在地上，被周固的东西包围着、整塞 着，所看到的是一些具体的景物。一旦翻翔于广衰的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登 上高高的葱恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”，借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大 地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入 第2页/共9页 学科回应组在四 意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无读的世界之中。刘禹锡在《董 氏武陵集纪》中说他读量挺诗时的感受也正是这样的：“香如搏翠屏、浮层渊，视听所遇，非风尘间物。亦 犹明金粹羽，得于退裔。” ④所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确，英美意象派 所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、莉、香草、美人，庶 几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要 是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成