精品解析:新疆乌鲁木齐市第八中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题

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2022-07-04
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2022-2023
地区(省份) 新疆维吾尔自治区
地区(市) 乌鲁木齐市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.17 MB
发布时间 2022-07-04
更新时间 2026-06-23
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-07-04
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来源 学科网

内容正文:

乌鲁木齐市第八中学2021-2022学年 第二学期高二年级期末考试历史试卷 一、选择题 1. 周天子以“天子作民父母,以为天下王”对国人进行统治,“君父之命不校”便是周朝政体运行机制的基本原则。材料说明周朝( ) A. 代天牧民 B. 家国一体 C. 以民为本 D. 以德治国 2. 鲁国的执政季孙氏调动民众挖沟,孔子的弟子子路是当地的长官,他用自己的禄米做饭给民工吃。孔子听说后,立即派另一个弟子去制止。他对子路说:“夫礼,天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家,过其所爱曰侵”。从以上材料可知,孔子旨在强调 A. 仁爱必须符合礼制 B. 官民理应平等兼爱 C. 固化贵族等级秩序 D. 诸侯不要侵犯别国 3. 据司马迁《史记》等记载,胡亥当政时期法令和吏治严苛、赋敛无度、百姓困穷而皇帝却不收容救济。近年湖南出土的《秦二世元年十月甲午诏书》则展现出胡亥重视赦免罪人、“德惠”吏民的皇帝形象。这说明 A. 秦亡的传统认识已被颠覆 B. 研究历史需多重证据 C. 出土文献相对更具可信度 D. 秦末的历史得到厘清 4. 司马光在《资治通鉴》中写道:武帝好四夷之功,而勇锐轻死之士充满朝廷,辟土广地,无不如意。及后息民重农,民亦被其利。”材料表明( ) A. 休养生息促进经济恢复 B. 君主喜好影响国计民生 C. 大一统的局面得以形成 D. 崇尚武力助推农业发展 5. 汉武帝南征北伐,东巡西幸,奢靡无度,致府库告竭,遂用聚敛之臣,“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤,凡可以佐用者一孔不遗,独于田租不敢增益”。武帝此举( ) A. 体现以农为本 B. 服务于汉初战事 C. 意在藏富于民 D. 解决了财政危机 6. 汉武帝时期,公孙张等为在职官员拟定升迁办法:治礼次治掌波,以文学(即经学)社义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一以上,补左右内史、太行卒史,比白石以下,补都太守卒史,皆各二人,边那一人。先用涌多者;若不足,乃择掌故以补中一千石属,文学掌故补那属,备员。此种升迁官员的方法( ) A. 禁绝了儒学之外其他各家学说 B. 表明皇上已经掌握了朝政大权 C. 表明儒学对人才选拔影响显著 D. 为实行考试选官奠定人才基础 7. 春秋战国时期,各诸侯国设置有“贾正”“市令”“市掾”等官职:王莽时期设立“五均官”:南北朝时期设“草市尉”。据此可知古代 A. 官府推行重农抑商政策 B. 官府重视工商市场管理 C. 设置官吏推动商业发展 D. 经商谋利成为主流思想 8. 下图分别是流行于中国古代两个不同时期的字体,导致其变化的主要原因是 A. 政府的强力推行 B. 文字的频繁使用 C. 审美观念的进步 D. 国家统一的需要 9. 如图是敦煌佛爷庙湾魏晋墓《骑竹马》画像砖石。骑竹马作为少儿喜闻乐见的游戏活动,通过模仿骑马一蹦一跳的样子锻炼腿部力量和上下肢的协调性。该图体现了 A. 市民娱乐和休闲生活的情趣 B. 胡汉民众的生活存在差异 C. 民间体育与艺术审美的结合 D. 社会稳定繁荣的时代风貌 10. 岭南客家起源于魏晋南北朝时期,宋元之后,随着一些望门贵族和文人骚客来到南方,促使客家文化的最终形成。客家文化的形成主要得益于 A. 古代中外交流的加强 B. 魏晋时期五族内迁的促进 C. 北民南迁的不断推动 D. 中原儒家思想的不断扩展 11. 北宋文人士大夫批判佛、老异端学说,极力倡导儒家“道统”思想,以此增强儒家经世致用之道对人们精神信念的支配力量;他们上书论政,大力倡导社会改革,由此开创了儒学发展的新局面。究其原因,主要是 A. 受官方哲学流行影响 B. 源于对国家民族的忧虑 C. 西学东渐的文化回应 D. 对异族文明的格外警惕 12. 北宋时,苏辙出使辽国,发现其兄苏轼在当地如雷贯耳,诗词文章亦广为流传。之后,他在赠友人的诗中写道:“谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。”这表明( ) A. 宋辽实现文化习俗统一 B. 文学成为民族交流的载体 C. 诗词成为当时文学主流 D. 苏轼文学具有独特的魅力 13. 史学界一般认为,明代玉米传入中国。以下为若干记载,有学生用下列材料探究玉米传入中国的具体时间,下列推论正确的是( ) 来源 成书时间 关于玉米的记载 河南《襄城县志》 嘉靖三十年(1551年) “玉麦” 甘肃《平凉府志》 嘉靖三十九年(1560年) “番麦”、“西天麦” (明)田艺衡(文学家)《留青日札》 序作于1572年 “御麦出西蕃,旧名蕃麦,以其曾经进御,故名御麦。” (明)兰茂《滇南本草》(药物学专著) 最晚成书于1476年 “玉麦须(玉米雌蕊花丝),味甜,性微温,入阳明胃经,宽肠下气” A. 《襄城县志》、《平凉府志》为官方记载

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