四川省绵阳南山中学2021-2022学年高二下学期期末热身考试语文试题

绵阳南山中学2022年春季高二学年统考热身考试语文试题 命题人：成航 雷霞 审题人：魏兴强 注意事项： 1.本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共 8页，答题卡共 6页。满分 150分，考试时间 150分 钟。答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用 0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用 2B铅笔将考号准确填涂在“准考证号”栏目内。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.考试结束后将答题卡收回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 鲁迅论“魏晋文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。曹操提倡通脱，打破东汉经学之桎梏以及党锢清流末派的固执，嵇康、阮籍之“师心”“使气”，便是魏末晋初的文章特色。正始名士和竹林名士的精神泯灭后，敢于师心使气的作家也没有了。到东晋，风气变了。社会思想平静得多， 各处都夹入了佛教的思想。再至晋末，乱也看惯了，篡也看惯了，文章便更和平……而且汉魏晋相沿，时代不远，变迁极多，既经见惯，就没有大感触，陶潜之比孔融嵇康和平，是当然的。”显然，鲁迅认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。 事实上，思想之活跃，人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。人有性灵，自古而然，但此前往往湮灭于社会群体的状态之中，至此则超越社会群体的束缚而日趋独立、觉醒，重视个体生命意识。时世动荡，战乱相仍，人命危浅，被时代所裹挟，无法把握自己的 生活与命运，直面惨淡的人生，也将目光内视，追求精神与心灵的自由与自足，乃使士人认识到个体生命的可贵、处于动荡时世的艰危与无奈，因觉醒、自尊而使生命过得精彩。服食求长生乃虚妄，纵情享乐为荒诞，如何超越限制而自致不朽？立德，立功，皆须依凭机遇和位势，非由自我所能掌控，唯有立言则可凭借自身的努力而获致，遂为人所青睐。因而，觉醒的个体生命意识，必然借助 于文学艺术来表达。 文学自觉乃一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性。经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒” 的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会 中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》以至其后的江淹《别赋》、庾信《哀江南赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》、刘伶《酒德颂》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”，“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情，生命体验的独特性。陆机“诗缘情而绮靡”， 明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美。刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验，才情；“立文之道”有形文、声文，情文，特别彰显语言之美；“写气图貌，既随物以婉转；属采附声，亦与心而徘徊”，于情性、风物之描摹与表现无疑大有裨益。 文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态，区别于纯文学、杂文学的观念。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这 正可以视为文学自觉的宣言，由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期， 兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且 最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。 （摘编自雷恩海《“自觉”是魏晋文学的特征》 1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.在动荡不安的魏晋时期，消极避世的个人思想不利于个体生命意识的觉醒。 B.产生文学自觉先应满足活跃思想，重视人的价值，摆脱精神束缚等条件。 C.汉代体物浏亮的大赋，因为不具有文学的自觉性，所以难以见到个人情性。 D.唐代文学丰富多样的内容和雍容大雅的风格，