第6讲 三国至隋唐时期的文化（配套练习·含答案解析）-2023年高考历史一轮复习配套练习（新教材版）

第6讲 三国至隋唐时期的文化 （配套练习·含答案详解） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1．青海省西北部柴达木盆地，于20世纪80年代陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物。据此判断，以下说法正确的是 来自中原的物品 大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符篆锦两件，其中一件上的文字是“上天太阳神光明，诸神佑护市易，大吉必来，急急如太上律令”。 藏文化方面的物品 藏文木牍、木简十余枚；写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片。 来自西方的物品 东罗马金币一枚；波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等物品。 A．道教受到当地各民族的热烈追捧 B．魏晋至隋唐东西方交往呈现多路径格局 C．自古以来柴达木盆地是兵家必争之地 D．唐朝实现了对青海地区全面有效的统治 2．中国古代医术亦称“仁术”，唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医学 A．重视临床医学 B．医生学识渊博 C．注重调试病人心理 D．浸润儒家文化 3．唐代房玄龄在其编写的《晋书》中，对于前秦统治者苻坚的人格给予高度赞美：“修废治，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不自存者赐谷帛有差，其殊才异行、孝友忠义、德业可称者令在所以闻。”其赞美主要是因为 A．苻坚对稳定社会做出突出贡献 B．苻坚励精图治符合唐代审美标准 C．苻坚的作为符合儒家德治标准 D．作者借苻坚教化唐代的统治阶层 4．南宋文学家洪迈在《容斋随笔》中曾感叹：“唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这客观上反映出唐代 A．文化气派的宏大 B．平民社会逐渐形成 C．社会控制的松弛 D．儒学正统受到挑战 5．《新唐书》写道：“自天宝以来，大盗屡起，方镇数叛，兵革之兴，累世不息，而用度之数，不能节矣。加以骄君昏主，奸吏邪臣，取济一时，屡更其制，而经常之法，荡然尽矣……盖口分、世业之田坏而为兼并，租、庸、调之法坏而为两税。至于盐铁、转运、屯田……无所不为矣。盖愈烦而愈弊，以至于亡焉。”这段材料旨在说明 A．藩镇割据的现象 B．两税法实施的结果 C．唐朝灭亡的原因 D．宦官专权的危害性 6．中国古代的农书中记载了大量有关农业耕作的民歌和谚语，如北魏农书《齐民要术》中便有“湿耕泽锄，不如归去”“以时及泽，为上策”“欲得谷，马耳镞"等记载。由此可见，中国古代农耕文明 A．以天人感应理论为基础 B．注重协调南北方社会生产节奏 C．崇尚人与自然和谐共生 D．是统治者重视发展科技的结果 7．唐朝时期，中国与日本、朝鲜、印度有密切往来，中国与波斯通过“丝绸之路”也有频繁交往，波斯人在唐朝长安、洛阳等地开设店铺，并出卖名酒三勒浆，在中国唐墓中不断发现阿拉伯的金币，马球运动也在唐代开始传入中国。这些现象说明唐朝时期 A．中国对周边国家有吸引力 B．丝绸之路呈现繁荣景象 C．中国对外贸易中占据优势 D．中外经济文化交流密切 8．唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的大有人在，但很难真正放弃世俗生活而单纯追求彼岸世界，甚至佛教和道教自身也逐渐发展出注重现实生活的思想。这一现象表明 A．社会文化氛围呈现开明开放特征 B．传统文化在交融互鉴中走向成熟 C．商品经济发展冲击思想文化观念 D．儒学与佛教、道教实现三教合流 9．唐代诗人归日安在一首送给皮日休的诗中写道：“八片尖皮砌作球，火中燂了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。”该诗借用了唐代盛行的一种体育用物，来谐虐皮日休。下列描述了此项体育活动的是 A．“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里” B．“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球” C．“坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休” D．“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球” 10．据北魏贾思勰的《齐民要术》记载，北方农民“常在桑田中间用锄耕地，密植绿豆、小豆等作物”，既收获了豆类又“润泽益桑”。据此可知，当时北方地区 A．人地矛盾日益突出 B．农民普遍缺少耕牛 C．农作技术已较成熟 D．轮作