内容正文:
课时作业(一) 社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展
一、选择题
1.(2021·广东中山期末)考古学家在宁夏发现了30多座用石块垒砌的古人类聚落遗址与散布在该遗址上的史前岩画。该原始聚落遗址的发现,填补了宁夏地区原始社会石砌聚落遗址的空白。下列对该聚落社会生活状况的描述正确的是( )
①人们共同劳动,平均分配劳动产品 ②人们可以用文字记载日常事务 ③有聚落成员把自己的私有物品分给其他成员 ④人与人之间具有平等互助的关系
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B 解析:②错误,文字出现在奴隶社会;③错误,原始社会聚落成员无私有物品。
2.(2021·山东日照模拟)在仰韶文化遗址中,虽然发现了饲养家畜的遗迹,但是没有出现用家畜随葬的现象。在比仰韶文化遗址稍晚的大汶口文化遗址中,被发掘的133座墓葬里有43座随葬了猪头;在更晚一些的龙山文化遗址中,用家畜随葬的情况更加普遍了。上述现象的演变过程是( )
①劳动产品成为家庭的私有财产 ②以家庭为单位的个体劳动逐渐盛行 ③出现私有制萌芽,原始社会逐渐解体
④氏族成员平均分配劳动产品 ⑤生产工具和生产技术的改进
A.⑤→②→①→③ B.③→②→①→⑤
C.④→⑤→②→③ D.②→①→③→④
A 解析:“比仰韶文化遗址稍晚的大汶口文化遗址中,被发掘的133座墓葬里有43座随葬了猪头;在更晚一些的龙山文化遗址中,用家畜随葬的情况更加普遍了”表明私有制在逐渐萌芽,私有制若要萌芽,首先离不开生产工具和生产技术的改进,⑤排第一位;②排第二位,生产工具和生产技术的改进,导致以家庭为单位的个体劳动逐渐盛行;①排第三位,以家庭为单位的个体劳动逐渐盛行,进一步导致劳动产品成为家庭的私有财产;③排第四位,劳动产品成为家庭的私有财产,出现私有制萌芽,原始社会逐渐解体;④不符合题意,题干中并未体现氏族成员平均分配劳动产品;故正确排序是⑤→②→①→③。
3.恩格斯指出:“先前的一切社会发展阶段上的生产在本质上是共同的生产……生产的这种共同性是在极狭小的范围内实现的。”对此,解读正确的有( )
①上述论断反映出原始社会生产中平等互助的关系
②上述论断说明家庭是原始人共同生活的基本单位
③“共产制共同体”是由当时低下的生产力决定的
④“共同的生产”这一生产力状况适应了生产关系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B 解析:恩格斯的论述反映的是原始社会共同劳动、共同参与分配,形成平等互助的关系,这是由当时低下的生产力决定的,①③正确;②说法错误,氏族是原始人共同生活的基本单位;④说法错误,共同劳动属于生产关系,而不是生产力。
4.恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中指出:“可见,国家决不是从外部强加于社会的一种力量,确切的说,国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围内:这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家。”这说明国家的产生( )
①是阶级矛盾不可调和的产物 ②是人类社会发展到一定阶段的产物 ③阶级社会中,国家是阶级统治的工具 ④是随着私有制的出现而出现的
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
B 解析:②不符合题意,材料未强调国家是人类社会发展到一定阶段的产物;④错误,原始社会末期,随着生产力的发展,产生了私有制,出现了阶级,奴隶主阶级和奴隶阶级的利益是根本对立的,两者之间的矛盾不可调和,奴隶主为了维护本阶级的利益,建立了军队、法庭和监狱等暴力机关,作为维护统治秩序的工具,奴隶制国家便产生了。
5.从东汉末年到魏晋时期,战乱使更多的农民被豪强地主控制,他们不仅要为地主耕种土地,缴纳地租,还要服劳役。他们不单立户口,而是依附于主家户籍世代相袭非自赎或主人赦免不得脱籍。但是,他们又都有自己的财产,并且不像奴隶那样可以被买卖,从生产关系的角度看,上述材料反映了农民与奴隶的区别在于( )
①相对于奴隶,农民有一定的人身自由 ②相对于奴隶,农民可以获得大部分劳动成果 ③农民拥有大量土地,奴隶不占有任何生产资料 ④农民能够比较自主地劳动,奴隶则在奴隶主的强制下劳动
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B 解析:②错误,地主占有农民大部分成果,农民在缴纳地租后,还能留一部分归自己支配,但不是大部分劳动成果;③错误,农民拥有少量土地,奴隶不占有任何生产资料。
6.卡尔·马克思在《资本论》中写道:市场经济无法消除产生经济危机的根源,因而经济危机周期性