内容正文:
专题01 中国古代的政治制度
中国古代史政治制度演变过程
禅让制 世袭制 分封制 君主专制中央集权制度
(尧舜禹) (夏启) (西周—春秋—秦朝) (战国—秦朝—西汉—隋唐—北宋—元—明清—辛亥革命)
天下为公 天下为家 形成 瓦解 废除 萌芽 建立 巩固 完善 加强 发展 强化 结束
中国古代史政治制度演变过程
一、禅让制(尧舜禹)
1.禅让制实质:是指尧舜禹时期,早期文明
社会一种民主推选部落联盟首领的制度。
2.推选标准:德才兼备、以身作则、心系人民。
3.借鉴意义:要选举贤能、重用人才。
4.禅让制特点:天下为公。 尧 舜 禹
1.(2021•江苏盐城•1)尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位。禹因治水有功,又被舜推荐为继任者。这种做法称为( )
A.禅让 B.世袭 C.分封 D.专制
根据所学可知,尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位,禹因治水有功,又被舜推荐为继任者,这种民主推举部落首领的做法称为禅让,故A符合题意;启创立世袭制,分封制是周朝的地方行政机构,专制和民主相对,故BCD均不符合题意。故选A。
2. (2017•贵州六盘水•21)《礼记•礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度( )
A.分封制 B.世袭制
C.禅让制 D.宗法制
根据所学可知,在尧舜禹时期实行将联盟首领的位子传给贤德之人的制度,选拔的以贤、能为标准,称谓禅让制,故C符合题意。夏朝开始的世袭制,商朝实行的分封制和宗法制,选拔的不一定都是贤能的人,故A、B、D均不符合题意。故选C。
二、世袭制(夏启)
1.世袭制,是指从夏朝启开始,帝位(或王位)
可以世代承袭(世袭制一直沿袭到清亡,经历了近四千年的时间)
2.世袭制代替禅让制是历史的进步:
因为王位世袭制是生产力发展的结果,
私有制发展的结果,阶级对立的产物。
3.世袭制特点:天下为家。
启
1. (2021•湖北黄石•22)《礼记•礼运》中“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”其中,“天下为家”所指的制度是( )
A.禅让制 B.世袭制 C.郡县制 D.科举制
根据所学可知,夏朝建立后禹传位给了自己的儿子启,开启了“天下为家”的世袭制代替了“天下为公”的禅让制。故B符合题意。在尧舜禹时期实行将联盟首领的位子传给贤德之人的制度,选拔的以贤、能为标准,称谓禅让制,特点是“天下为公”;秦朝实行的郡县制是中央管理地方的一项措施;科举制是隋朝开启的一项选官制度,故ACD不符合题意。故选B。
2. (2021•山东泰安•1)世袭制在中国延续了近四千年,对中国社会影响深远。这种制度开始于( )
A.禹传子,家天下 B.西周分封制
C.秦始皇统一六国 D.东汉光武中兴
根据所学可知,夏朝是我国历史上第一个王朝,夏朝建立后禹传位给了自己的儿子启,开启了“天下为家”的世袭制代替了“天下为公”的禅让制。故A符合题意。西周分封制、秦始皇统一六国和东汉光武中兴都是继承了世袭制。故BCD均不符合题意。故选A。
三、分封制(西周)
1.目的(原因):为了巩固西周的统治。
2.对象: