精品解析：吉林省长春外国语学校2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题

全国百强校吉林省长春外国语学校2021-2022学年第二学期期中考试高二历史试卷 第Ⅰ卷 一、单项选择题：本题共32小题，每小题2分，共64分。 1. 考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了 A. 中华文明起源多元化特点 B. 祭祀之礼源于龙山文化时 C. 古代中国天文学非常发达 D. 从部落到国家的发展趋势 2. 商代重视天象观测，殷墟卜辞就有不少关于天象的记录，其中常见的有雨、风、云、启（天晴）、易（多云阴天）、晦（阴沉欲雨），还有日月食，对恒星也有一定的认识。该情况 A. 表现了人们崇拜自然的观念 B. 表明是服务于对王权的神化 C. 表明国家对农业生产的重视 D. 表明人们建立了天气观测系统 3. 周天子及其宗法上的血缘亲属为“姬”姓，殷商贵族为“子”姓，还有楚的“熊”姓，舜后裔的“姚”姓等姓和血缘的关系是清楚而单一的。材料表明当时 A. 姬姓王族是分封的主体 B. 宗法关系决定着社会等级 C. 以“姓”作为血缘纽带 D. 按照血缘亲疏分配政治权力 4. 先秦统治者不仅建立了国家政务机关，还建立了宫廷事务官属。宫廷事务官属多由国君的亲信贵族担任，位列君侧，权倾内外，如商朝的冢宰、西周的内宰、东周的太宰、郎中令等，对政务决策具有很大影响。这种体制 A. 体现出家国一体化的特点 B. 扩大了王朝的统治区域 C. 适应了君主专制统治需要 D. 受到儒家治国思想影响 5. 政治制度是实现和维护权力与利益的重要工具。图中关于先秦时期各项制度的排列，正确的是 A. ①王位世袭制②礼乐制度③分封制④井田制 B. ①王位世袭制②井田制③礼乐制度④分封制 C ①分封制②王位世袭制③礼乐制度④井田制 D. ①王位世袭制②分封制③礼乐制度④井田制 6. 据儒家经典《尚书·酒诰》记载，周公对卫康叔说，商汤畏惧天命，施行德政，所以得了天下；商纣王自以为天命在兹，安闲逸乐、不恤民众，因而堕废天命，被西周取代。据此可知，西周 A. 深受儒家“以德治民”思想的影响 B. 以“天命”为君主集权的理论基础 C. 执政理念中包含了一定的理性因素 D. 政治活动中神权迷信的影响力增强 7. 庄子《齐物论》开篇即提出“吾丧我”的命题。“丧我”并不是丧失自我，而是去掉纷繁芜杂的“诸我”，消除种种“是非”、“成心”，复归生命本源的虚静灵台，达到物我两忘的超然境界。这体现了庄子 A. 反对儒家仁义礼智信的道德规范 B. 崇尚自然，超越功利的精神追求 C. 向往道德自觉的礼乐文明的社会 D. 认为道是世界的本源，永恒不变 8. 中国自古设官而治，从“国中之卿大夫皆公族也，皆世官也”到“政逮于大夫”“陪官执国命”“布衣为卿相”的历史演进，体现了政治形态的一种变化趋势。这一趋势是 A. 官员选拔利于国家管理 B. 贵族政治让位官僚政治 C. 官制由人治向法治转型 D. 君主专制取代贵族政治 9. 据记载：公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士到泰山，举行封禅大礼；公元前110年，汉武帝曾率大臣及军队到黄帝冢，举行祭祀之礼。由此可见，这些“礼”有利于(　　) A. 营造家国一体的心理认同 B. 丰富集权统一的文化内涵 C. 构建君权神授的统治秩序 D. 清除宗法分封的制度残余 10. 汉武帝时期的朝廷群臣中，儒家、黄老、法家等各色人等，应有尽有；与之不同的是，对诸侯国官员的选用则重用儒生，众多儒生如董仲舒、夏侯胜等被选派担任诸侯国的相、中尉、内史等要职。这一不同旨在 A. 完善地方治理体系提高效能 B. 建构儒学为主流的价值体系 C. 平衡各方势力维护政权稳定 D. 强化皇权为核心的政治秩序 11. 汉武帝时期分全国为十三州，每州设刺史一人，负责地方监察事宜。东汉时期的刺史，已不再如西汉时一般平时巡行、岁末进京，而在州内拥有了常驻治所，皇帝也时常诏令刺史参与平乱、水利等事务。州从西汉初置时的监察区，最终演变为郡国之上的一级行政区。这一变化 A. 适应了加强专制皇权的需要 B. 埋下了地方军阀割据的隐患 C. 提升了地方政府的行政效率 D. 解决了王国问题带来的威胁 12. 西汉桓宽在《盐铁论》中记载了汉昭帝时所召开的盐铁会议实况。法家思想代表桑弘羊站在加强中央政府权威的角度，要求加强严刑峻法，崇尚功利，重视工商，坚持盐铁专卖；儒家思想代表们则要求讲道德仁义，反对与民争利，主张废除盐铁专卖。这反映了当时 A. 儒家正统地位受到了挑战 B. 在治国理念上存在争论 C. 儒法之争在汉代仍很严重 D. 社会环境相对宽松自由 13. 战国秦汉时期，北方一直是全国经济重心，但到了魏晋南北朝时期，中原经济独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济获得了显著的发展