模块三 选修上册 课文梳理-【状元桥】2023高考语文一轮总复习教材梳理(新教材 新高考版)

2022-06-23
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>教材梳理 ⑥C解析A项,古义:树木的根。今义:事物 (2)译文:毛遂到了楚国,与十九个人谈论,十 的根源或最重要的部分。B项,古义:放纵感 九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵” 情。今义:尽情。D项,古义:旧事,先例。今 的盟约,(反复)说明“合纵”的利害关系,从太 义:用作讲述对象的事情。 阳出来就阐述这些道理,到太阳当空时还没有 3.①A解析A项,名词用作动词,与例句相同。 决定。 B项,无活用。C项,名词作状语。D项,动词 选择性必修上册 用作名词。 I.课文梳理 ②A解析“退”为使动用法,使…撤退。 A项,使动用法,使…减少。B项,意动用 《〈论语〉十二章》 法,以…为边邑。C项,形容词用作名词。 细读课文·积累落实 D项,形容词用作名词。 君子食无求饱 敏(勤勉)慎(谨慎)就(走 ③B解析例句与B项均为名词活用作动词; 向,接近)道(有才艺或有道德的人)正(匡 A项,名词作状语;C项,使动用法,使…灭 正,端正)而(如果)如礼何(怎样对待礼呢) 亡;D项,使动用法,使…成为边境。 如乐何道(真理)夕死可矣喻(知晓,明 4.①A解析A项,为动词的使动用法:B项,名 白)小人喻于利贤(贤能的人)思齐(想着 词用作动词,称王;C项,形容词用作动词,远 向他看齐) 见不贤省(反省)质(质朴,朴 离;D项,形容词作动词,招致。 实)胜(超过)文(华美,文采)野(粗野,鄙 ②C解析C项,形容词用作名词。A项,使 俗)史(虚饰,浮华)文质彬彬然后(这样之 动用法,使…劳累。B项,形容词的使动用 后)弘(广,大,这里指志向远大)毅(刚毅,坚 法,使…安;D项,名词的使动用法,使… 强)任重而道远以为(把…作为)任(责 任)重(沉重)已(停止,罢休)远(遥远) 朝见。 未成一篑止(停止)平(平整,填平)覆(填) 5.①A解析A项,都是副词,本来;B项,介词, 篑(盛土器具)进(坚持下去)知(同“智”) 拿,用连词,而;C项,介词,对/介词,可不译; 惑(疑惑)忧(忧愁)惧(畏惧)」 克己复礼 D项,连词,却连词,表并列。 日(一旦)克(约束)复礼(归于礼)归(称 ②A解析A项,都是语气助词,吗。B项,介 赞,称许)为(实行) 由(靠)目(条目,细 词,在/介词,对。C项,动词,像/连词,如果。 则)非礼勿听非礼勿言不敏(愚钝)事 D项,连词,表修饰/连词,表转折。 (实践,从事)言(字)行(实践)恕(推及人) 6.A解析A项,表转折,却/表并列,无实义; 己所不欲勿施于人小子(老师对学生的称 B项,连词,来;C项,介词,于;D项,副词,竟然。 呼) 何(为什么)夫(那)兴(激发人的情感) 7.答案①/②√③√④√⑤/⑥× 观(观察政治、风俗的盛衰)群(提高人际交往 8.答案(1)隶属随从同“嘱”,嘱咐劝请 能力) 怨(讽刺时政)迩(近) 事(侍奉)识 类、辈连接 (知道) 译文:席间,项王多次举起酒杯劝请沛公饮酒。 归纳整理·基础夯实 沛公明白他的意图,于是假装喝醉了酒回去。 一、1.知智智慧 范增长叹一口气说:“妇人的仁慈,我们这辈人 二、1.两个词,可以用来。2.一旦。3.老师对学 将要被他俘虏!” 生的称呼。 ·146· 参考答案4 三1.①像,如同②如果③依照,遵从④及,5.质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质 比得上⑤到……去朴就会虚浮,质朴和文饰恰到好处,然后才可 2.①奉行,实践②行走③行为,品行以成为君子。 ④将,将要⑤古诗的一种体裁⑥读6.读书人不可不志向远大且意志坚毅,因为 hang ,队伍他任务艰巨而路途遥远。 3.①知晓,明白②比喻③晓谕,开导7.(做事)好比用土堆山,只差一筐土就堆成 4.①连词,表假设,如果②连词,表并列了,如果停下来,那是我半途而废停下的。 ③连词,表顺承④连词,表转折,却⑤连8.有智慧的人,不会被迷惑;有仁德的人,不 词,表修饰会有忧愁;勇敢的人,而不会有所畏惧。 四,1.名词作状语,在早上;在晚上9.君子,饮食不要求饱足,生活不要求安逸, 2.名词用作动词,指提高人际交往能力做事勤勉而语言谨慎,接近有道德的人来匡 五,定语后置句正自己,这就可以说是喜欢学习了。 六,1.人而不仁如礼何10.约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有 2.人而不仁、如乐何的人都约束自己返归于周礼,全天下就尽归 3.朝闻道夕死可矣于仁了。 4.君子喻于义-小人喻于利《大学之道》 5.见贤思齐焉见不贤而内自省也细读课文·积累落实 6.文质彬彬然后君子道(宗旨)明(动词,彰明)明(美好的)亲 7.质胜文则野文胜质则史(亲近爱抚)安(性情安和)虑(思虑精详) 8.任重而道远得(处事合宜)本(根本)末(枝节)终始(结 9.仁以为己任死而后已束开始)齐(使……有序)欲齐其家者欲修 10.吾止也吾往也其身者欲正其心者

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