内容正文:
文明
发源地
文字
建筑(水利工程)
早期制度与文化
古代埃
及文明
北非尼罗河流域
象形文字
金字塔
建立起比较完善的官僚系统;制定了世界上第一部太阳历
古代西
亚文明
西亚两河流域
楔形文字
—
《汉谟拉比法典》;目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》;60进位制
古代印
度文明
南亚印度河、恒河流域
印章文字
佛寺、佛塔
种姓制度;佛教;史诗《摩诃婆罗多》等
古代中
国文明
中国黄河、长江流域
甲骨文
都江堰
宗法制、分封制、礼乐制;青铜器
古代希
腊文明
欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区
线形文字、希腊字母
帕特农神庙
城邦民主政治;古希腊神话、悲剧和喜剧
[训练1] 著名学者余秋雨在《千年一叹》中说:古埃及的文明是被“封存”的。古老的埃及文明对后世影响深远。以下关于古埃及文明的说法错误的是( )
A.古埃及在天文、文化领域取得很高成就
B.辉煌的古埃及文明并没有延续下去
C.古埃及的建筑和艺术受到佛教的较大影响
D.古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”
C [佛教创立于公元前6世纪,公元前3100年左右古代埃及完成统一,古埃及文明一直延续到公元7世纪。所以,古埃及早期的建筑和艺术虽然受宗教影响较大,但这种宗教不是佛教。故选C。]
代表
主张
意义
苏格
拉底
(1)提出“有思想力的人是万物的尺度”。
(2)提出“美德即知识”的思想。
(3)善是人的灵魂,教育对美德同样重要
人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问
柏拉图
(1)关注的焦点是人类社会。
(2)根据智慧品德把每个人明确分工,各司其职。
(3)鼓励人们独立理性思考
为理性主义的发展奠定了基础
亚里士
多德
关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的
进一步发展了人文主义思想
[训练2] 柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”:“借人东西要还是种美德,可是如果借了朋友一把剑,如果你还给他,他正想用这把剑去杀人,那么这种情况下还剑还是不是美德呢?”该材料表明柏拉图( )
A.认为内心深处的道德知识是最高知识
B.鼓励人们要进行独立的理性思考
C.以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D.认为“理念”存在于人类的感性世界里
B [A、C两项材料未涉及;材料主要说明“借东西要还”这种“美德”有时候也可能做坏事,所以人们要对此进行理性思考,不能盲从,故B项正确;据材料“理念”应该是某种美德,而这种美德可能会导致困境,而这种困境则需要理性的思考,故D项错误。]
三、基督教在中世纪欧洲的文化传承发展方面的影响
1.基督教信仰成为西欧的文化符号,基督教会控制着西欧社会的精神生活。
2.基督教神学家们用形式逻辑论证基督教教义,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
3.基督教历史传说和宗教神话为文学艺术创作提供了丰富的素材。
4.中世纪西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊 、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要的思想文化基础。
5.罗马帝国分裂后,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和西亚北非的东方文化,形成独具一格的拜占庭文化。
6.俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响,进入基督教文化圈。
7.中世纪西欧文化在教会控制下缺乏思想自由,也少有科学成就。
[训练3] 一份11世纪的教会文献指出:任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长,教会将不予承认,并剥夺其进入教会的权利。同样地,皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其他神职授予他人,将受到天主的谴责,失去永生的机会。材料说明罗马教会( )
A.注重与君主协商教会事务
B.严禁授予君主与贵族教职
C.避免世俗君主干涉教会人事权
D.防范宗教与世俗君主贵族合作
C [材料信息表明教权高于王权,罗马教会避免世俗君主干涉教会人事权,故C项正确。]
佛教
基督教
伊斯兰教
时间、
地点
公元前6世纪,古印度
公元1世纪,巴勒斯坦
公元7世纪,麦加
创始人
乔达摩·悉达多
耶稣
穆罕默德
主要
教义
诸行无常,诸法无我,涅槃寂静
上帝创造了宇宙万物,人生而有罪,基督救赎,灵魂与永生,众生平等
信安拉是独一无二、永恒不灭的主宰,信天使,信经典《古兰经》,信后世,信前定
共同点
相信人间之外的天堂和地狱存在;给予人的心理感应和作用基本是一致的;
“弃恶扬善”有利于社会道德的重建与净化;“关爱弱者”促进社会发展慈善事业
[训练4] 伊斯兰教禁止活埋女婴,主张妇女有财产继承权,提倡赈济贫民,向孤儿、乞丐和过路人施舍;主张停止部族之间的血亲复仇;限制高利贷,善待和释放奴隶。这些主张( )
A.形成了氏族部落统一的民族力量
B