四川省2021年普通高校对口招生统一考试 语文试卷
2022-06-22
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中职复习-中职高考-对口高考 |
| 学年 | 2021-2022 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 56 KB |
| 发布时间 | 2022-06-22 |
| 更新时间 | 2025-04-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2022-06-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/33986415.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
四川省2021年普通高校对口招生统一考试
语文
本试题卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1—4页,第Ⅱ卷5—8页,共8页。考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分。考试时间150分钟。考试结束后,将本试题卷、答题卡和草稿纸一并交回。
第Ⅰ卷(共30分)
注意事项:
1.必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。
2.第Ⅰ卷共三大题,10小题,第小题3分,共30分。
一、(共15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是
A.夯筑(hāng) 休憩(qì) 踽踽(yú)独行 迥(jiǒng)乎不同
B.皱褶(zě) 笑靥(yè) 残羹冷炙(zhì) 袅(niǎo)娜多姿
C.吮(shǔn)吸 烹饪(pēng) 不谙(ān)世事 锲而不舍(qì)
D.窠穴(xué) 濒(bīn)临 自惭形秽(huì) 锱(zī)铢必较
2.下列词语中,没有错别字的一组是
A.斑斓 慷慨 礼尚往来 虎视耽耽
B.贻误 膨胀 大有裨益 喧宾夺主
C.瞻养 磨砺 欢度佳节 元气大伤
D.胡诌 推崇 遮天敝日 风尘仆仆
3.依次填入下面各句横线处的词语,最恰当的一组是
(1)5月15日,我国首次火星探测任务天问一号探测器,在火星乌托邦平原南部预选着陆区着陆,在火星上首次留下了中国__________。
(2)为庆祝建党100周年,5月14日,第十七届“挑战杯”全国大学生课外科技作品赛的“红色专项活动”开幕式在四川大学隆重__________。
(3)我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,这一历史性成就不是__________取得的,而是千千万万同胞8年倾力付出、持续接力所换取的光荣成果。
A.印迹 举办 偶尔 B.形迹 举行 偶尔
C.印迹 举行 偶然 D.形迹 举办 偶然
4.下列各句中加点的成语,使用不正确的一项是
A.全社会都应该尊敬劳动模范,弘扬劳模精神,用劳动模范和先进工作者的崇高精神和高尚品格鞭策自己,让诚实劳动、勤勉工作蔚然成风。
B.与大型博物馆相比,中小型博物馆更注重从细节和特色入手,在主题创意上别出心裁,积极增强与观众的互动交流,提升观众的体验感。
C.广大青年抓学习,既要惜时如金、孜孜不倦,下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫,又要突出主干、择其精要,努力做到又博又专、愈博愈专。
D.“国货发光”活动以多种形式传播中国品牌挑战创新的动人故事,分享消费者对国货的喜爱和支持,带给消费者精彩纷呈、独树一帜的品牌体验。
5.下列句子没有语病的一项是
A.《徐霞客游记》主要以日记的形式详细记述了徐霞客1613年至1639年游历期间观察地理、水文、地质、动植物等具有很高科学价值的地理学著作。
B.大广高速北起黑龙江大庆,南至广东广州,是连接东北、华北、华中、华东、华南的交通大动脉,也是我国乃至世界上南北跨度最大的高速公路。
C.2021年,健康中国行动推进委员会决定在全国持续倡导文明健康、绿色环保生活方式的活动,活动内容包括讲文明、铸健康、守绿色、重环保。
D.据我们了解,在琼江边的油菜花景区,除了游客可乘热气球俯瞰万亩油菜花的壮丽景色外,还可以在琼江上乘船观花,在湖畔草地上搭帐篷野营。
二、(共9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6—8题。
美的无用之用
美的、丑的,真的、假的,善的、恶的,一切事物都可以有几种看法。同一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有很多种。
比如看一棵古松,假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三个人同时来看这棵古松。我们可以说同时都“知觉”到这一棵树,可是三个人所知觉到的其实是三种不同的东西。你脱离不了你作为木商的习性,你所知觉到的只是拿它做某种器物要用值多少钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的习性,我所知觉到的只是一种叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的画家朋友什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三个人的反应和态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它,砍它,运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异同,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只聚精会神地观赏它苍翠的颜色、盘屈的线纹,以及它那昂然高举、不受屈挠的气概。
由此可知,这棵古松的形与相会随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形与相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形与相一半是天生的,一半是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性,极客观的东西之中都有几分主观的成分。
就“用”字的狭义来说,美是最没有用处的。美的事物如诗文、图画、雕塑、音乐等都是寒不可以为衣、饥不可以为食的。然则我们又何必来讲美呢?人性本来是多元的,需要也是多元的。人性中本有饮食欲,渴而无所饮,饥
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