内容正文:
高频考点30·三民主义
1.(2022·湖南·长郡中学二模)1927年,国民党广东省党部调查青年信仰,调查结果体现当时北伐时期青年信仰调查表
1.我信仰基尔特的社会主义,但亦没有深刻去研究它。
5.从前曾信仰过中国的正统思想——尧舜禹汤文武周公孔子之道,现在呢?已经知道无根据的唯心论靠不住了。
2.我信仰三民主义、共产主义、马克斯主义、马克斯列宁主义。
6.信仰过吴佩孚之三不主义。
3.我7岁至10岁信仰孔子学说,11岁至14岁信仰德谟克拉西主义,15岁至现在信仰中山主义。
7.我幼时读孟子书,便信仰他的主义,现在经许久经验及教本教训,却十二分的信仰三民主义。
4.我信仰孙文主义、马克斯主义及一切适当的社会主义。
8.在小学时信仰过陈逆(陈炯明)所主张的联省自治主义。
A.青年坚定自己的信仰 B.传统思想仍占据重要地位
C.青年对政治兴趣浓厚 D.三民主义成为新思想主流
2.(2022·陕西·交大附中模拟预测)1912年越南光复会成立,规定其宗旨为:驱除法贼,恢复越南,建立越南共和民国。1927年,越南国民党成立,规定其最后目的是“赢得民族独立,成立共和政府,实现民族自由权,为越南资本主义发展打通道路”由此可推知
A.越南革命进程受到共产国际的指导 B.中越两国革命对象及目标高度一致
C.辛亥革命推动了越南民族解放运动 D.三民主义成为两国革命的指导思想
3.(2022·浙江·三模)1918年1月,孙中山先生说:“此后我国形势,应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固,则我可于彼方图大发展也。”这表明孙中山
A.决定走俄式革命道路 B.确立了联俄联共扶助农工的三大政策
C.寻求国共之间的合作 D.认为中国革命与世界革命存在着关联
4.(2022·天津南开·二模)1906年,孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会上发表演说,他称:“中国数千年来都是君主专制政体,这种政体,不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体,不是专靠民族革命可以成功……不做政治革命是断断不行的……就算汉人为君主,也不能不革命。”这主要反映了孙中山
A.对民族革命必要性的认同 B.顺应世界进步的历史潮流
C.以暴力手段进行革命的政治主张 D.对世界历史从分散到整体进程的认识
5.(2022·山西太原·三模)1924年,孙中山在其《三民主义》中说:“真正的三民主义,就是孔子所希望的大同世界。”而孔子向往的“大同”世界,即“大道之行也,天下为公”。这表明孙中山
A.力图推行中体西用治国理念 B.为天下为公思想赋予新内涵
C.主张摆脱西方政治思想束缚 D.借传统思想来寻求变法革新
6.(2022·山东菏泽·二模)20世纪初,立宪派批评革命派的“排满”主张,认为中国“乃合汉满蒙回藏苗而共同所有之中国也”,各民族人民“皆中国国民”,满族当然也是中国人。孙中山回应:“革命的宗旨,不专在对满,其最终目的,尤在废除专制,创造共和。”由此可见,孙中山
A.接受了立宪派的批评意见 B.回击了立宪派的政治攻击
C.对民族主义有了正确认识 D.具有百折不挠的奋斗精神
7.(2022·福建·莆田二中模拟预测)1923年,孙中山对汪精卫等人说:“你们自高自大,瞧不起共产党,实际上中共是中国新兴势力……我们当年搞革命,策动群众仅百八十人,中共组织工农革命运动,群众动不动就是几千几万甚至是几十万人,其势不可侮。”据此可知,孙中山意在
A.借助中共力量改组国民党 B.推动北伐战争顺利进行
C.总结国民革命的失败教训 D.探索中国革命的新道路
8.(2022·湖南师大附中三模)20世纪20年代初,在军阀们的大量通电中,没有人敢为军人干政辩护,而拥护民主共和、要求实施宪政、呼吁文官政治、反对“黩武主义”呼吁国家统一则成了电报的主题。这种现象反映了
A.传统官僚制度的延续 B.军阀割据的基础已瓦解
C.国家认同意识的加强 D.民主思想成为社会潮流
9.(2022·河北·模拟预测)1894年,孙中山提出“驱除鞋虏,恢复中国”,1905年又将“恢复中国”改为“恢复中华”。导致这一变化的因素是
A.种族革命的倾向 B.狭隘的民族观念的引导
C.民主革命的需要 D.各民族一律平等的提出
10.(2022·河北·模拟预测)孙中山在一次演说中认为,近代欧美各国工商业发达,却出现“富者敌国,贫者无立锥”的现象,因此中国必须“未雨绸缪,赶紧设法,免得再蹈覆辙”。孙中山由此提出的这一思想( )
A.是三民主义思想的起点和核心内容
B.包含着关怀劳动人民生活状况和社会福利的内容
C.均分地权防止大地主和大资本垄断国家财富
D.消除私人资本经营奉行“国家社会主义”
11.(2022·广东·模拟预测)孙中山曾明确指出:“如果不想方法来恢复民族主义,中国将来不但是要亡国,或者要亡种。所以我们要救中国,便先