高频考点20 宋明理学-【高频考点专练】2023年高考历史一轮复习模拟题汇编（第一辑）（全国通用）

高频考点20·宋明理学 1．（2022·广东·华南师大附中三模）宋代儒学家，兴起一股研究《易经》热，北宋时期的周敦颐专门写有《太极图说》主题，程颐和朱熹都专门为《周易》作注。这一现象的出现 A．体现儒学深受道教影响 B．反映佛教与儒家有相通之处 C．促进儒学的哲学思辨化 D．导致宋代儒学地位受到冲击 2．（2022·江苏苏州·模拟预测）朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念，在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。朱熹研究上述问题的出发点是 A．揭示自然界的普遍规律 B．实现经世致用的儒家理想 C．达到对普遍天理的认识 D．达到知行合一的精神境界 3．（2022·湖南岳阳·模拟预测）北宋初年，私人讲学的书院大量产生，陆续出现应天府、岳麓、白鹿洞、嵩阳、石鼓等著名书院。但到北宋仁宗末年，朝廷直接向州学派出教授，削弱书院和县学，北宋前期较有影响力的书院全部消失。这一变化反映了宋仁宗时期 A．理学官方地位确立 B．书院脱离社会需要 C．地方官学得到发展 D．私人书院基本消失 4．（2022·广东·广州市第五中学模拟预测）《朱子语类》记载：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……是如何而致？若分明见此，志自立，功夫自住不得。”此语蕴含的中华优秀传统文化的内涵主要是（     ） A．“格物致知” B．“天人合一” C．崇德尚贤 D．自强不息 5．（2022·广东·广州市真光中学模拟预测）唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士。这一在唐代被传为佳话的故事在宋代却被视为反面教材，之所以出现这种变化是因为 A．佛教因缘观念影响深入 B．词取代诗歌成为主流文学 C．唐代的社会风气比较保守 D．儒学复兴运动在宋代的展开 6．（2022·湖北·江夏实验高中模拟预测）北宋吕大钧制定的《吕氏乡约》载有“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”等规定；南宋朱熹修订该乡约时在“德业相劝”一条中加入“畏法令，谨租赋”的内容，这表明 A．“存天理灭人欲”观深入人心 B．乡约不断渗透国家治理因素 C．程朱理学已经日益走向僵化 D．乡村自我治理能力不断加强 7．（2022·河南·模拟预测）朱熹说：“遇事触物，皆撞着这个道理：事君便遇忠，事亲便遇孝，居处便恭，执事便敬，与人便忠，以至参前倚衡，无往而不见这个道理。”这一观点旨在强调（       ） A．亟须重塑传统儒家文化价值观 B．以伦理道德规范人的日常行为 C．通过内心反省实现个人的价值 D．不同身份承担不同的社会责任 8．（2022·湖北·模拟预测）北宋程颐认为秦失政于暴，西汉“宽德崇经”，东汉尚名节却不以礼法加以节制，魏晋“尚浮虚而亡礼法”，唐伦理不正，宋则“大纲甚正”。故程颐主张（       ） A．自我节制 B．发明本心 C．知行合一 D．重建纲常 9．（2022·广东·模拟预测）东晋思想家罗含认为，“今万物有数，而天地无穷。然则无穷之变，未始出于万物。万物不更生，则天地有终矣。天地不为有终，则更生可知矣”。罗含这一表述（       ） A．宣扬天地为万物本原 B．强调个体的主观感受 C．属于“无神论”学说 D．具有朴素辩证法思想 10．（2022·山东·烟台二中模拟预测）宋代理学家程颐、张载、朱熹等主张恢复古代宗法制度，纂宗谱、建宗祠，以凝聚宗族；范仲淹则设立“族田”“义田”，收入用来宗族内的各种公共开支。他们的做法体现出 A．宗族势力的衰落 B．文人士大夫的情怀 C．儒学平民化的发展 D．理学对宗法观念的重视 11．（2022·江苏常州·模拟预测）王阳明父亲去世后，他常在灵前痛哭。一次刚哭过，吊丧者来到，侍者提醒他，按礼这时他应该哭。他说：“哭发于心，若以客至而始哭，则以客退而不哭矣。世人饰情行诈，故于父母亦然。”王阳明的做法（     ） A．获得统治阶级支持 B．隐含一定的叛逆色彩 C．重建儒家思想体系 D．引发剧烈的社会变革 12．（2022·安徽·合肥一中模拟预测）明中期以来，王阳明提出“致良知”，标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”；王艮“离经叛道”，认为百姓为国家之本，草莽匹夫亦应关心国家天下大事；李贽抨击“道统说”，主张民利高于君利。这说明 A．儒学价值出现严重危机 B．早期人文主义思潮萌发 C．平民社会地位大幅提升 D．经世致用学说受到推崇 13．（2022·河南平顶山·模拟预测）张载学说的宗旨是要让人们体认到“民吾同胞，物吾与也”，从而摆脱一己小我的自私自利，礼人如己，视天下无一物非我。唯有人人都视天下无一物非我，才能有真正