第二单元 第6课《老子》四章-2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册【重难点手册】统编版

第二单元型 6《老子》四章 ·考试标准 ·考情分析· 学习目标 核心素养 1.“伐”“矜”“持”“之”等词语，在 1.了解老子及《道德经》。 文化传承与理解 高考命题中出现的频率较高。 2.掌握文中的重要实词、虚词和特 2.文中体现作者思想观点的关 语言建构与运用 殊句式等文言知识。 键语句属于高考名句默写的 考查范畴。 3.理解文中表达的对待“有”“无” 思维发展与提升 关系的观点及其现实意义。 3.积累作文观点与素材。 基础知识积累 作家作品 悠字词积累 字音识记 老子（生卒年不详），即老 毂(gǔ) 埏埴(shanzhi) 聃，相传姓李名耳，字伯阳，楚 户牖(yǒu) 自矜(jin) 国苦县人。春秋时期思想家、 泮(pan) 哲学家、文学家和史学家，道 通假字 家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称 曰余食赘行（行，同“形”） “老庄”。 其脆易泮（泮，同“判”，分离） 《老子》又称《道德经》，是全球文字出版发 起于累土（累，同“蔂”，土筐） 行量最大的著作之一。 古今异义 侣青景资料 凿户牖以为室[古义：以（之）为，把…作 为。今义：认为。] 老子生于春秋时期，当时周式微，各诸侯 跨者不行（古义：行走不远。今义：不可以， 为了争夺霸主地位，战争不断。在动乱与变迁 不被允许。) 中，老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏史， 强行者有志（古义：勤勉而行。今义：用强 他提出了一系列治国安民的主张。老子以自己 的生活体验和王朝兴衰成败、百姓安危祸福为 制的方式进行。) 鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德 一词多义 经》（又称《老子》）。《老子》传世本共81章，本 自是者不彰（动词，认为正确，肯定） 课选取了《老子》第11章、第24章、第33章和第 是斯是陋室（动词，表判断） 64章的内容，从不同角度展现了老子的思想。 是寡人之过也（指示代词，此） 87 重雕点手册高中语文选择性必修上册) 其在道也（语气助词，用在句末，舒缓 第一步开始的，比喻事情的成功都是由小到大 语气) 逐渐积累的。 也 无能为也已（语气助词，用在句末，增强 文化常识 陈述语气)》 为之于未有（动词，做） 《道德经》 不足为外人道也（介词，向） 《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千 为 为仲卿母所遣（介词，被） 言》，是道家哲学思想的重要来源。 何辞为（句末语气助词，表反问） 《道德经》原文分上、下两篇，上篇《德经》， 词类活用 下篇《道经》，不分章，后改分为81章，其中1一 形容词的活用 37章的《道经》在前，38~81章的《德经》在后。 自见者不明（形容词作动词，显明） 《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修 自是者不彰（形容词作动词，彰显） 身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归， 名词的活用 乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。 自伐者无功（名词作动词，建立功勋） 《道德经》中的名言集锦 句式积累 多言数穷，不如守中。 倒装句 上德不德，是以有德；下德不失德，是以 合抱之木，生于毫末（状语后置句，即“合抱 无德。 之木，于毫末生”) 静胜躁，寒胜热。清静，为天下正 九层之台，起于累土（状语后置句，即“九层 我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三日 之台，于累土起”) 千里之行，始于足下（状语后置句，即“千里 不敢为天下先。 之行，于足下始”) 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 词语积累 信言不美，美言不信。 自矜：自我夸耀。 是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不 千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈居其华。 课文全维 。原文解安 名师点评 后十表韩是头萄用二个餐的中平，清7者我的形 当其无， 有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之 方，才有了车的功用。和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有了器 88 第二单元图型 用。凿户牖以为室，当 其无，有室 ①以车子、器皿和屋室三者为例， 皿的功用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的部分，才有了房屋 说明“有”和“无”的相对性。 之用。0故有之以为利， 无之以为用。© ②器物实体的“有”，只是提供便 的功用。所以“有”（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是“无”起了作用。 利的条件；器物中空的“无”，才是其发 辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条 挥作用的关键。老子强调“有”“无”的 _构成。毂(g心)：车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔 辩证统一。 用来插车轴。当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的“无”。 无，指车毂的中空处。埏(shān)埴(zhi):和泥（制作陶器）。埏，揉和。 埴，黏土。户牖(yǒu):门窗。有之以为利，无之以为用：“有”（车子、器 皿、屋室)供人方便利 用，正是“无”起了作用。 (第十一章) 》章解通过对“有”