内容正文:
第四讲 探索认识的奥秘
【基础知识】
考点1 人的认识从何而来
1.认识与实践
(1)认识
①含义:认识是主体对客体的能动反映。
②认识过程的两个不同阶段:感性认识和理性认识。
感性认识
理性认识
区别
地位
认识的初级阶段
认识的高级阶段
手段
通过感觉器官
借助抽象思维
对象
现象
本质
形式
感觉、知觉和表象
概念、判断和推理
特点
直接性和形象性
间接性和抽象性
联系
感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含
(2)实践及其特征
①实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义:凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
②实践的特点:实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。
比较
理解
侧重点
点睛之词
客观物质性
①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段,它们都是客观的
②实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的,也具有客观性
强调实践受客观因素的影响
“主体”“对象”“手段”“结果”
主观能动性
实践是人有目的、有意识的活动
强调实践受主观因素的影响
“计划”“方案”“规划”
社会历史性
①社会性:实践是处在一定社会关系中的人的活动
②历史性:人的实践活动是历史地发展着的
社会性,强调实践受横向因素的影响;历史性,强调实践受纵向因素的影响
“合作”等横向因素—社会性;“历史条件”等纵向因素—历史性
联系
三个特点是相互联系不可分割的。三者的统一,体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一
2. 实践是认识的基础
理解
误区
实践是认识的来源
①认识是主体对客体的能动的反映
②认识只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现
③直接经验和间接经验都是实践的产物
把间接经验作为认识的来源。将认识的来源等同于获得认识的途径
实践是认识发展的动力
①认识产生于实践的需要
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具
③实践锻炼和提高了人的认识能力
把认识绝对化,思想僵化
实践是检验认识的真理性的唯一标准
①实践处在主观和客观的交汇点上
②通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在
③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物
科学理论也是检验认识的真理性的标准
实践是认识的目的
①认识从实践中来,最终还要回到实践中去
②认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的
认识的根本目的是获得真理
3.实践与认识的辩证关系
原理内容
①实践决定认识:实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的
②认识对实践具有反作用:正确的认识、科学理论对实践具有促进作用;错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途
方法论
①坚持实践第一的观点,积极投身社会实践。②重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践的具体的历史的统一
考点2 在实践中追求和发展真理
1.真理是客观的
(1)含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(2)真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下,人们对同一事物的真理性认识只有一个,真理面前人人平等。
2.真理是具体的有条件的
特点
解读
误区
客观性
①客观性是真理最基本的属性:真理的内容是客观的。真理的内容来自物质世界的客观事物及规律
②检验真理的标准是客观的社会实践
③承认真理的客观性,就应当坚持“在真理面前人人平等”
④真理的内容是客观的,而真理的形式是主观的
①对同一对象可以有多个真理
②真理在任何情况下都是真理
③真理是一成不变的
条件性
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误
具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善
3.追求真理是一个过程
比较
含义
原因
反复性
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成
从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制;从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现有一个过程
无限性
人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程
认识的对象是无限的、变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的
上升性
认识运动的反复性和无限性表明,从实践