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高频考点10·春秋战国时期的社会变革与百家争鸣
1.(2022·浙江浙江·模拟预测)曾有评论谓:“继承和创新这二者之间是一个非常微妙的关系,是承继关系,而不是矛盾关系。人文艺术领域的创新并不是简单的推倒重建,而是在继承基础上的出新。”下列项中,属于“在继承基础上的出新”的是
A.孟子的“仁政”学说是对孔子“德治”思想的发展
B.京剧是在越剧基础上吸收昆曲等剧种优点演变而来
C.圣母玛利亚大教堂吸收了中世纪科隆教堂的尖顶设计
D.甘地的“非暴力思想”以亚里士多德的“中庸”思想为基础
2.(2022·湖北·华中师大一附中模拟预测)商代的青铜礼器上多刻有表现尊神事鬼的饕餮纹,而春秋战国时期的青铜器上出现了一些刻有生活、战争场面的纹路。这一变化说明
A.从神性向人性回归的思想转变
B.青铜器功能由祭祀向日用转变
C.中华文明的多元文化特色
D.受无神论思想的深刻影响
3.(2022·河北·模拟预测)《吕氏春秋》记载:“舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国,而尧授之禅位,因人之心也。汤、武以千乘制夏、商,因民之欲也。”这反映了
A.秦朝已经受到儒家思想影响 B.吕不韦在大力推行以德治国
C.先秦哲学方面重视因果逻辑 D.吕氏此书以儒家学说为主干
4.(2022·辽宁·东北育才双语学校模拟预测)孟子认为,英明的君主要“制民之产”,即给老百姓一定的产业,使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女,年成好时自能丰衣足食,年成不好也不至于饿死,以此督促他们做好事。这一观点
A.受到了当时统治阶层的广泛推崇 B.是民本思想下和谐社会的构想
C.推动了小农经济模式的基本确立 D.顺应了儒家思想的世俗化趋势
5.(2022·河北·模拟预测)《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇推行阴阳家邹衍的金木水火土五德终始说,秦朝行水德。并在五德终始说的基础上对水德进行发挥,“更名河曰德水,以为水德之始。刚毅戾深,事皆决于法”。秦始皇意在
A.为推行严刑峻法提供理论依据 B.说明灭掉东方六国的合理性
C.推动诸子百家思想走向融合 D.消弭德治与法治之间的分歧
6.(2022·山西·太原五中二模)下表反映了春秋战国时期诸子各家对“义”的解释,据此可知,春秋战国时期
出处
解释
《孟子·尽心上》
敬长,义也
《庄子·人间世》
臣之事君,义也
《墨子·天志下》
义者,正也……然而正者,无自下正上者,必自上正下
《商君书·画策》
所谓义者,为人臣忠,为人子孝,少长有礼,男女有别
A.儒家道德观念已被普遍接受 B.知识阶层注重追求有序社会
C.法家理念渗透到各家思想中 D.各家社会责任意识普遍提高
7.(2022·江苏·金陵中学二模)在战国中前期,以儒、墨为主的学者,常取法先王,祖述尧舜、禹、汤、文、武周公,却又“取舍不同”,“皆自谓真尧、舜”,各引一端,崇其所善,以此驰说,争辩不休,竟使先王的历史变得相互矛盾,面目全非。据此可知,先秦学者“取法先王”( )
A.导致先王思想未能完整保留
B.基于其对先王思想的不同理解
C.反映战国时期思想领域混乱
D.旨在借重先王宣传各自的主张
8.(2022·浙江·模拟预测)百家争鸣时代,孟子提出“与民同乐”的全民运动主张,荀子认为进行肢体运动与身体健康有关联,稷下黄老学派强调以“静”修身养生,阴阳五行学说也包含从医学与养生角度指导强身健体的思想。这些学说与主张
A.丰富了人文意识内涵 B.实现了健康理念全民普及
C.推动了竞技体育发展 D.标志着体育运动理论形成
9.(2022·河南洛阳·一模)春秋战国时期,儒家主张“仁政”"德治”,宣扬礼乐文明;法家希望通过法律的手段达到至德社会,强调君臣共同守法;道家则从“法自然”的角度反对战争。这反映了春秋战国时期
A.追求有序稳定成为社会要求 B.施行仁政的基础在于重德
C.思想领域趋同倾向日益明显 D.百家争鸣推动了社会进步
10.(2022·江苏省阜宁中学模拟预测)老子认为“民之饥,以其上取食税之多”;孔子叹“苛政猛于虎”;孟子斥责梁惠王之流“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”是“率兽而食人”;庄子则揭露国君们“轻用民死”。这些思想
A.旨在推动社会变革理想 B.体现民本是传统文化核心
C.迎合地主阶级政治诉求 D.反映知识分子社会责任感
11.(2022·全国·模拟预测)孟子提出“仁政”,首先要使“民有恒产”,“有百亩之田,五亩之宅,五十而衣丝,七十而肉”,遇到灾荒可以避免死亡。孟子这一主张
A.竭力维护了奴隶制度 B.顺应了封建经济发展的要求
C.违背了孔子仁的思想 D.指导了新兴地主阶级的变法
12.(2022·浙江·模拟预测)孔子希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序。汉代儒学采阴阳五行学说,为儒家伦理纲常敷上浓郁的神学色彩。宋明理学家则将儒学上升到哲学的高