高频考点07 礼乐制度-【高频考点专练】2023年高考历史一轮复习模拟题汇编（第一辑）（全国通用）

高频考点07·礼乐制度 1．（2022·湖北·模拟预测）“父母之命、媒妁之言”是西周、春秋时期婚姻礼仪中较流行的一道程序；战国时期《孟子·滕文公下》也记载：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”据材料可推知 A．先秦婚俗钻穴逾墙程序复杂 B．古人婚姻完全依靠他人包办 C．周朝婚姻礼仪有一定合理性 D．独尊儒术束缚青年婚姻观念 2．（2022·山东潍坊·三模）西周周懿王死后，懿王的叔父登上王位，是为周孝王。孝王死后，懿王的太子燮才在诸侯的拥立下即位，成为周夷王。《礼记》载：“觐礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王而下。”“夷王下堂”反映出 A．周礼进一步完备 B．原始民主传统影响尚存 C．周王室地位下降 D．西周宗法制度日趋巩固 3．（2022·广东·模拟预测）如表为先秦时期有关饮食文化的记载。据此可知，先秦时期 天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六 《礼记·礼运》 天子食太牢，牛羊界三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，士食鱼炙，庶人食菜 《国语·楚语下》 惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食（注：辟，指君主） 《尚书·洪范》 诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬界，庶人无故不食珍 《礼记·王制》 A．等级意识主导史书编写 B．平民阶层生活水平低下 C．礼乐制度引发社会矛盾 D．政治文化影响社会生活 4．（2022·山东临沂·三模）“伐纣以来，皆用殷之礼乐，非始成王用之也”。周公制礼作乐之后，“仍令用殷礼者，欲待明年即取告神受职，然后颁行周礼”。这反映了西周 A．礼乐制度强调以人为本 B．在继承中进行制度创新 C．首创了伦理秩序的规范 D．积极吸纳学习外来文化 5．（2022·辽宁·大连二十四中模拟预测）下表为先秦时期儒家部分代表人物的言论。这反映了他们（       ） A．重视君臣之伦 B．推崇君臣共治 C．关注社会秩序 D．维护百姓利益 6．（2022·湖北·恩施市第一中学模拟预测）考古发现，商代贵族会随葬成套酒器.尤其是高级贵族墓葬中的随葬数量超过容器的一半以上，以觚和爵为核心；而周代贵族不论高低，随葬的酒器种类和数量均大为减少，但炊食器的鼎、簋等则成为最常见的器类。因此，学者们认为，商人重酒器.周人则重食器。出现该现象的根本决定因素是 A．商周礼制的不同 B．族群观念的变化 C．社会生产力水平 D．人们受教育程度 7．（2022·全国·三模）春秋晚期，孙武著《孙子兵法》一书，该书以“出奇设伏”“变诈取胜”为主要特征，是我国现存最早的兵书，但该书问世后在当时并没有得到迅速广泛的传播。主要原因是 A．汉字笔画繁复书写困难 B．礼崩乐坏社会统治秩序瓦解 C．儒家仁政理念深入人心 D．传统贵族社会思维影响深远 8．（2022·福建福建·模拟预测）周代礼乐制度有两条基本内容：一是规定等级；二是规定伴随礼的乐舞（雅乐）。春秋时期，最具影响力的民间音乐“郑卫之音”兴起，引发了雅乐的生存危机。“郑卫之音”不仅在民间广为流行，还直接进入宫廷，风靡朝野。这一变化说明 A．儒学的社会影响力削弱 B．传统礼乐制度受到挑战 C．礼乐制度融合宗法观念 D．春秋时乐舞走向世俗化 9．（2022·河北·模拟预测）据《周礼正义》载:“宾客之礼主于敬,故谓之宾礼。”“宾礼”是天子敬诸侯以及诸侯相敬之礼。由“敬”则生“情”,生“情”则“亲”,是“宾礼”的礼义。这一制度 A．孕育着原始民主色彩 B．旨在传播先进的文化 C．助推家国体制的确立 D．有助于稳定统治秩序 10．（2022·广东·珠海市第二中学模拟预测）据考证，周公制作的《大武》有舞有歌，舞分六场，歌分六章，出场顺序为：武王带兵出征、灭亡殷国、征伐南国、平服南国、周公统治东方、班师回朝。这种经常出现在政治场合的雅乐 A．体现了周朝社会的等级森严 B．有利于加强中央集权 C．有助于贵族集团上下的和同 D．违背了宗法分封制度 11．（2022·广东·广州外国语学校模拟预测）《左传》记载：公元前605年郑国大夫子公参加国君的宴会，正值食用罕见的鼋（大甲鱼，楚人奉献）汤，郑灵公赐大夫食用，独“子公弗与也”“子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公”。当年夏天，子公“弑灵公”。在上述事件中（       ） A．楚国起了推波助澜的作用 B．记载者冲破了传统价值观念 C．传统宗法制度失去了功能 D．君臣都存在一定的失礼行为 12．（2022·辽宁·模拟预测）先秦婚姻礼制将秋李定为嫁娶时节。《卫风·氓》诗曰：“将子无怒，秋以为期”；《荀子》载“霜降逆女，冰泮杀止”（嫁娶始于霜降，至冰融化结束）。吕思勉认为，秋末至春初是农闲，因收成而有余财办礼。这一情况说明先秦（       ） A．礼乐仪式规范细密而烦琐 B．礼制与社会生产