精品解析：北京市昌平区新学道临川学校2021-2022学年高二上学期期中历史试题

北京临川学校2021-2022上学期高二历史期中考试卷 一、单项选择题 1. 春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占居了治国理念的主导地位。这一结果 A. 顺应了当时政治形势的需要 B. 促进了古代法律体系的成熟 C. 反映了法治观念已深入人心 D. 导致了社会矛盾的日趋激化 2. 有人把春秋战国各种思想描述为“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是 A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道 C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒 3. 洪武三年，明太祖读（孟子），大发脾气，下令国子监撤去孔庙中的孟子牌位，之后又组织人手将所谓“大逆不道”的话语悉行删除，并规定“课士不以命题，科举不以取士”。孟子的主张中最可能让明太祖“大发脾气”的是 A. “仁政” B. “民贵君轻” C. “性本善” D. “君舟民水” 4. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是 A. 法家思想成为新儒学的基础 B. 法家学说是西汉统治者的基本治国方略 C. 儒法两家思想内容逐渐融合 D. 独尊儒术与法家思想的原则具有一致性 5. 东汉人崔瑷在写给葛元甫的信中说，送给你《许子》十卷，“ 贫不及素(贫穷用不起缣帛)，但以纸耳”。据此判断，当时 A. 重文成为普遍社会风气 B. 雕版印刷术已经开始推广 C. 纸作为书写材料已经出现 D. 纸张成为人们生活必需品 6. 北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（ ） A. 构建新儒学体系 B. 提倡知行合一 C. 强调社会责任感 D. 重建伦理秩序 7. 元世祖忽必烈按照“敬授民时”的古语，将郭守敬等修订完成的历法取名为《授时历》，意思是指将历法付与百姓，使之知时令变化，不误农时。由此可知，《授时历》 A. 具有较强的实用性 B. 是我国施行最久的历法 C. 处于世界领先水平 D. 以现代的公历完全相同 8. 有学者指出，与其说李贽是肯定“人欲”，不如说李贽是在问，如何让溺于“人欲”的众人入道。材料认为李赞 A. 强调传承儒家传统道德 B. 对人的欲望予以否定 C. 对宋明理学的彻底颠覆 D. 用道家思想改造儒学 9. 苏格拉底每天站在雅典街头和人们讨论，不断地要求人检讨自己所持的各种观念到底代表什么意义。他教人不要盲目地接受既有的道德或行为的准则，而用自己的理智来重新下判断。这反映了苏格拉底 A. 开启雅典精神觉醒 B. 认为雅典道德沦丧 C. 推崇理性与思想自由 D. 反对雅典民主政治 10. 达.芬奇的《最后的晚餐》取材于《圣经》，但画中人物，包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人的形态与常人无异。这体现了 A. 古典文化的优良传统 B. 上帝的绝对精神权威 C. 人文主义的思想精神 D. 尊重自然的科学精神 11. 赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 A. 反教皇的宗教斗争 B. 反封建的政治斗争 C. 反君主的民主革命 D. 反宗教的民族革命 12. 卢梭指出:“人与人之间本来都是平等的....自从人们察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了......”这段话表明卢梭认为 A. 私有制是人类不平等的根源 B. 贫富悬殊是社会不平等的主因 C. 废除私有制实现人与人平等 D. 人性贪婪导致社会不平等产生 13. 苹果公司的第一代商标图片，外框写着“牛顿，一个孤独地航行在陌生思想海洋中的灵魂。”公司以此为商标，主要是因为牛顿创立的理论 A. 解释了苹果落地的现象 B. 首次将人置于世界的中心 C. 精确描述了宇宙运行规律 D. 突出体现科学思考精神 14. 中国古代“四大发明”中的某一项发明，大约在14世纪末经由波斯传入欧洲后，为 欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件的是 A. 火药 B. 指南针 C. 印刷术 D. 造纸术 15. 下图是中国古代不同时期主要科技成果示意图，据此可知，中国古代科技 A. 始终注重观察和实验 B. 宋元时期较快发展 C. 一直领先于西方国家 D. 明清之际达最高峰 16. 中国古代科技曾取得举世瞩目的成就。下列科技成就按出现时间先后排序正确的是 ①《本草纲目》编成②《齐民要术》问世③九九乘法口诀出现④指南针应用