课时作业(三) 先秦时期的思想文化（word版）-2023高考历史（通史）一轮复习【优化指导】高中总复习·第1轮（全国版）

课时作业(三)　先秦时期的思想文化 一、选择题 1．(2021·山西大同模拟)周灭商后，周公在总结商朝灭亡的教训时提出：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”“天命靡常”。这一思想(　　) A．巩固了西周的封建统治 B．符合先秦儒学的追求 C．具有重天命、轻人事的特点 D．奠定了分封制的基础 B　解析：先秦儒学重视“敬德保民”，提倡民本思想，周公“惟德是辅”“惟惠之怀”说明他重视德治与民心得失，两者有共同点，故选B项；西周是奴隶制社会，排除A项；“民心无常，惟惠之怀”体现的是周公对民心得失的重视，排除C项；分封制的政治基础是宗法制，经济基础是井田制，而非天命思想，排除D项。 2．(2021·广东深圳模拟)“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。……故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞，去争夺，舍礼何以治之？”这段话中强调的治国思想是(　　) A．为政以德 B．以礼治国 C．无为而治 D．三纲五常 B　解析：据材料“故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞，去争夺，舍礼何以治之”可知圣人要想疏导人的七情，维护十种人际关系准则，崇尚谦让，避免争夺，除了礼以外，没有更好的办法，故选B项；“为政以德”是指以道德原则治理国家，与材料“舍礼何以治之”不符，排除A项；“无为而治”强调不要过多地干预，需遵循客观规律而为，与材料主旨不符，排除C项；三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信，而材料仅涉及“礼”，排除D项。 3．(2021·广西南宁模拟)有人因为孔子谦虚自己是“述而不作”，就说他只是全盘接受了西周周礼中蕴含的思想，是保守派。下列各选项能反驳这一观点的是(　　) A．克己复礼为仁 B．天下有道，礼乐征伐自天子出 C．名不正则言不顺 D．有教无类 D　解析：根据材料“‘述而不作’，就说他只是全盘接受了西周周礼中蕴含的思想，是保守派”可知，这一观点强调孔子忠于西周的传统礼乐制度，能反驳这一观点的是“有教无类”，其强调教育面前人人平等，教育没有高低贵贱之分，打破了传统等级制度，故选D项；A、B、C三项均属于传统礼乐制度的范畴，不能反驳材料中的观点，排除。 4．(2021·江苏扬州检测)孔子“仁”的思想主要体现在《论语》中，但直到唐代才跻身经书之列。“礼”的重要性早在汉代就被认识了，汉初的贾谊提出引礼入法，董仲舒“三纲”学说成为国家立法的最高原则。材料说明(　　) A.“仁”的思想一直不被统治者所重视 B．“礼”的思想成为汉朝立法最高原则 C．孔子思想是君主专制不断加强的产物 D．儒家思想经历了一个曲折发展的过程 D　解析：“孔子‘仁’的思想主要体现在《论语》中，但直到唐代才跻身经书之列”，表明孔子的思想也就是儒家思想的发展是一个曲折的过程，先秦时期不受重视，秦朝遭到毁灭性的打击，汉朝确定为正统思想，故选D项；汉朝时期，儒学成为正统思想，因此不能说“仁”的思想一直不被统治者所重视，排除A项；“礼”是对人进行教化，不是汉朝立法的最高原则，排除B项；孔子思想产生于春秋时期，此时还没有出现君主专制，排除C项。 5．在春秋战国时期的多数思想家看来，人类在宇宙中有卓越的地位，“天地之性人为贵”；人有道德，是“天地之德”；人有知觉，是“天地之心”。这说明该时期(　　) A．道德认同意识增强 B．富有人文精神 C．现实功利思想浓厚 D．摆脱宗教束缚 B　解析：根据材料“人类在宇宙中有卓越的地位”“人为贵”“人有道德”“人有知觉”，突出人性，体现了人文精神，故选B项；材料不仅强调人的道德，还强调人的知觉，排除A项；“现实功利思想”与材料“人有道德……人有知觉”不符，排除C项；“摆脱宗教束缚”表述绝对，且与史实不符，排除D项。 6．(2020·辽宁抚顺模拟)百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家(　　) A．根据各自理论需要而改造古代的历史 B．从古人身上寻找理想社会的设计方案 C．形成了较完整的道德理想和行为准则 D．代表了社会不同阶层的共同理想追求 B　解析：材料中儒墨道农四家学派均以古代圣贤为榜样，反映其从古人智慧中寻求治理社会与国家的方案，故选B项；儒、墨、道、农四家学派并未改造古代历史，排除A项；材料强调从古人身上寻找理想社会的设计方案，不涉及形成了较完整的道德理想和行为准则问题，排除C项；材料反映的是社会不同阶层的不同追求，排除D项。 7．(2020·四川成都三模)成书于战国末期的《吕氏春秋》，用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来，并不追求一个内在的思想系统，成为“兼儒墨，合名法”“于百家之道无不贯通”的“杂家”代表作。这(　　) A．反映了学术创新的停滞