内容正文:
巫山县官渡中学高二2022年春第二次月考历史试卷
一、选择题
1. 春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈。下表为诸子的部分政见,据此可知,诸子
天下有道,则礼乐征伐自天子出
《论语·季氏》
使天下两天子,天下不可理也
《管子霸言》
圣有所生,王有所成,皆原于一
《庄子·天下》
隆一而治,二而乱
《荀子·致士》
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效
《韩非子.扬权》
A. 主张君权至上 B. 倡导家国一体 C. 推崇权力一元 D. 强调政治伦理
2. 汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在
A. 辐射其他国家文化 B. 推动文明间的交流融合
C. 贡献中国智慧方案 D. 丰富了中华文化的内涵
3. 在唐朝初期,沙州(今敦煌市)和甘州(今张掖市)是比较繁荣的商业中心,也是东西方贸易往来的枢纽城市。安史之乱后,甘州等开始逐渐没落,凉州(今武威市)逐渐崛起,成为丝绸之路上的贸易中心。据此可知,唐朝丝路贸易的发展
A. 受到政局变动因素的影响 B. 促进了中外经济文化的交流
C. 因安史之乱的发生而中断 D. 推进了唐朝经济中心的转移
4. 中国历史上集镇的形成和发展多与集市有关,宋代以后集市普遍发展,集镇也随之增多。下列对宋代集镇的叙述正确的有
①符合近代城市的特征②进一步发展并出现专业分工
③有些成为一级行政机构所在地④部分兼具军事防御和经济活动功能
A. ①② B. ①②④ C. ②③ D. ③④
5. 有关马可·波罗来华及《马可·波罗行纪》的真实性,近百年来不乏质疑和争论。这些争论说明了( )
主要依据
怀疑—否定说
1.《马可·波罗行纪》未提及长城与茶等,把“契丹”和“蛮子”当作两个国家;2.《元史》等文献无相应记载。
肯定说
1.依据汉文《经世大典·站赤》和波斯文《史集》等,结合《马可·波罗行纪》中的记载考订出马可·波罗离华的确切行踪;2.马可·波罗所述的种种细节越来越多地被学者通过其他文献所证实。
A. 历史真相往往具有多元性 B. 史料越丰富越接近史实
C. 研究者立场影响历史认识 D. 历史研究无法形成共识
6. 19世纪中叶以后,在中国与世界其他国家间形成了劳动力输出的“苦力贸易”使华工厂布于美洲和大洋洲。由此可见“苦力贸易”
A. 使华工成为各国建设的主要劳力 B. 为中国带来了巨额外汇收入.
C. 提升了中国在世界的社会影响力 D. 有利于中华文化传播与保留
7. 如图是关于中国城市化进程的图表。对图表信息的解读最为准确的是
A. 1949—1960年城市化发展集中在沿海地区
B 1960—1978年因政府政策出现逆城市化
C. 1978年至今我国已经完成城市化
D. 1949年后中国城市化的发展迅速
8. 微信发过的文章里有这样一段:古奥运会外国人和奴隶可以观赛,但只允许说希腊语的人和信仰希腊诸神的人参赛参赛者可以以个人名义代表城邦参加,奥运会冠军作为固定的修辞用语伴随冠军运动员一生。由此可知,古希腊奥运会
A. 有利于促进古希腊走向统一 B. 增强了希腊人民族认同感
C. 阻碍了希腊文明的对外交流 D. 推动了希腊文化走向巅峰
9. 美国学者约翰·梅里曼认为,古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范,意大利人文主义者对此进行神学解读,他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见,人文主义者
A. 推崇罗马神权统治 B. 利用宗教表达诉求
C. 否定天主教会教义 D. 主张灵魂自我救赎
10. 阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明
A. 阿拉伯人是东西方文化的传播使者 B. 文化传播实现于国家统治范围内
C. 阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 D. 欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
11. 16世纪起,英国国王将大量特许状授予从事海外贸易的商人团体,成立特许公司。与此同时,欧洲许多国家掀起创办海外贸易特许公司的热潮。至18世纪末,特许公司数量已达数百个。这反映出该时期
A. 资本输出成为海外扩张的主要形式 B. 资本主义世界市场形成
C. 划分势力范围成为列强争霸的焦点 D. 殖民扩张呈现竞争格局
12. 1649年荷兰莱顿大学教授科内利乌斯·博特科伊在发表的《茶、咖啡和巧克力》论文中,极力推崇饮茶的好处。此论文客观上反映了
A. 茶叶遭到了荷兰民众的抵制 B. 咖啡取代了茶叶的饮料地位
C. 茶叶受到西方民众普遍接纳 D. 国际贸易扩大下的文化交融
13.