内容正文:
第八章 基于跨文化交际的大学英语
教学模式研究
第一节 文化因素对于大学英语教学的意义
外语教学应该包括对学习者语言能力、 语言运用能力、 社会文化能力和跨文
化交际能力的培养。 其中跨文化交际能力的培养首先涉及对本族文化和目的语言
文化的态度转变。 无论对于研究者还是普通外语学习者而言, 文化能力, 即有关
风俗、 习惯、 价值观、 信仰和意义系统的知识, 应该成为外语学习的一部分。 现
在许多教师已经开始把文化教学作为一个教学目标融入语言课程中。 在过去二十
年中已经受到足够重视的交际能力, 强调的是 “语境” 的作用, 认为在不同情
境中交际者应该得体地运用语言。 语境中蕴含着文化规则, 发生在具体语境中的
交际行为受文化的限制, 所以实现有效、 得体的交际要求交际者既要了解语言的
语法知识 (语法能力), 又能够解读语境中暗含的文化意义 (文化能力), 两种
能力相互补充形成交际能力。
当然, 我们早已对以 “行为主义模式” 为中心的语言学习方法进行了批判。
在此模式下, 语言学习就是句型模仿, 语言就是用来表述事件的词和句子的简单
组合。
在过去二十年中, 研究语言与社会的关系成为潮流。 外语教学方式方法、 教
学模式发生了明显的转变。 然而, 仍然有一些与语言教学本质有关的信念深植于
人们心中, 决定了外语课程的内容。 这种信念既削弱了语言课程中的文化教学,
又阻碍了学生跨文化交际能力的培养。
把语言仅仅当作一种符号, 只学习语法规则无疑是一种错误的观念。 在某种
程度上, 如果只对与语言有关的社会动态予以关注, 而不能对社会和文化的结构
有深远的洞察力, 也可能导致跨文化交际中发生误解。 所以, 外语学习就是外国
文化的学习, 在外语课堂中应该教授文化, 这是毫无疑问的。 但是如何将文化融
入教学当中确实值得重视的问题。 Kramsch 认为, 文化之于语言学习不是可有可
无的第五种技能, 它附属于听、 说、 读、 写的教学。 从学习外语的第一天起, 文
化就一直存在于学习背景中, 会干扰到学习者, 挑战他们认识周围世界的能力,
使学习者意识到跨文化交际能力的局限性。
外语教师逐渐意识到文化与语言不可分割的关系。 缺乏了文化因素的外语教
学是不准确的, 也是不完整的。 对于外语学习者, 如果他们对以目的语言为母语
的人们的生活习惯或是国家状况一无所知, 那么语言学习毫无意义。 学习目的语
言文化的重要性随着语言学习者与外国文化越来越频繁的接触逐步凸显出来, 因
为他们在跨文化交流中碰到的最大的障碍往往与语言的熟练程度无关。 这种障碍
就是母语文化的缺失, 其直接后果就是语用失误。 文化语用失误比单纯的语言错
误更容易在跨文化交际过程中造成不良影响。 如果说话者出现发音不准, 用词不
当, 语法错误等语言问题, 受话者一般都能谅解, 甚至会对说话人敢于交谈的勇
气表示钦佩。 但对于说话者的语用失误, 受话者就很难原谅。 例如说话者口语流
利, 用词丰富, 语法正确, 但出现文化语用失误, 就有可能备受话者认为是缺礼
貌、 不友好。 正如美国语言学家沃尔夫森所说, “在与外国人交往时, 本族语者
趋向于容忍发音和句法方面的错误。 相反地, 他们常常把违反讲话规则解释为态
度不友好, 因为他们没能够意识到社会语言的相对性。”
由此可见, 外语学习者在学习一门语言时不应忽视目的语言文化。 随着文化
在语言习得中的重要性逐渐被肯定, 语言教学研究者和语言教学工作者开始进一
步探讨如何能够有效地在外语教学过程中渗透文化知识, 于是就产生了 “文化教
学” 这一概念。 外语教学的目的主要是培养学生把语言作为交际工具来掌握。 寓
语言教学于文化背景的目的之一是发现并排除干扰语言交际的因素。 不同文化层
上的语用失误贯穿于英语学习和使用的每个阶段。 因此, 不同阶段的语言教学应
与不同层次的文化教学有机地结合起来, 从而建立一个相应的文化认知系统, 以
使学生英语水平得到全面提高。
·051· 跨文化视野下英语教学研究
第二节 跨文化教学及文化培训
文化教学与文化培训是培养学生跨文化交际能力的两种模式, 它们既有共性
又有差别。 二者都是跨文化交际学形成的土壤和研究的主要内容。 通过对跨文化
交际学理论的学习和实践, 我们充分感受到文化教学是一个伴随着语言教学漫长
而又复杂的过程, 它要求教师具有高度的文化意识与敏感性, 能灵活且创造性地
将语言与文化的教学方法和内容相结合起来。 而文化培训则是一个短期的极具针
对性的教学过程, 其目标是培养出国人员或移民的跨文化交际能力, 帮助他们在
异国他乡, 与来自不同文化的人们友好相处。 文化培训的一些方法和内容对于我
们在海南师范大学实施跨文化大学英语教学也具有参考借