内容正文:
专题04 人文主义兴起和资本主义制度建立
一、单选题
1.(2022·广东·江门市广雅中学高一期中)文艺复兴时期的意大利出现了一些“全才式”的人物,如达·芬奇在自己有兴趣的几乎所有领域都进行了深入的研究,并取得了不同凡响的成就。“全才”的出现反映了当时
A.人文精神的复苏 B.资本主义的发展
C.世俗生活的丰富 D.教育水平的提高
2.(2022·吉林·长春外国语学校高一阶段练习)马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对意大利人但丁(1265—1321年)做出了如下评价:“他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”据此说明但丁
A.诗作呈现新旧交替,不会偏向任何的一方
B.诗作含有人文主义情怀,具有划时代意义
C.主张废除天主教,反对基督教的神学控制
D.是世界近代史中最年轻的一位意大利诗人
3.(2022·湖南衡阳·高一期中)沙龙兴起于15世纪,原指装扮艺术品的房间。16世纪来传入法国,逐渐演变为聊天,玩纸牌和谈论文学与艺术的种场所。17世纪后期到18世纪,沙龙的话题由文学艺术转变为政治性的话题。这一变化的主要原因是
A.专制统治逐渐强化 B.资产阶级革命的爆发
C.生产领域的大变革 D.思想解放运动的开展
4.(2022·福建·莆田一中高一期中)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式,努力创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。”这些“学者和艺术家”
A.意图在于恢复古代文化 B.力求推翻教会的统治
C.迎合了新兴资产阶级需求 D.构建美好“理性王国”
5.(2021·广东广州·高一期末)分权思想源自古希腊亚里士多德。近代英国洛克明确阐述分权学说,法国孟德斯鸠系统提出三权分立学说,美国1787年宪法践行三权分立原则。由此可见
A.人文主义思想渊源流长 B.分权思想成为世界各国共识
C.分权思想是民主的基础 D.分权思想根植于历史的传统
6.(2021·广东·湛江二十一中高一期中)18世纪之前,圆帽主要在英国平民中流行,之后流行于上流社会。1739年,《绅士杂志》批评年轻的绅士将他们的服饰降低到仆人等级,绅士的穿着像马夫,参加议会的大贵族的服饰像农场主一样没有品位。据此可知
A.服饰变迁体现了等级观念的淡化 B.平民与上流社会价值观念趋同
C.服饰变迁反映了工业革命的发展 D.民主政治发展推动了服饰变迁
7.(2022·山西太原·高一期中)宗教改革后,新教地区许多天主教仪式被废除,在规定日子吃斋的习俗被取消,七大圣礼中只保留了洗礼和圣餐礼。婚礼不再被认为是圣礼,仍在教堂里举行,但成为一种俗人的庆典。这表明宗教改革( )
A.简化仪式提倡信仰得救 B.建立了独立的民族教会
C.适应了社会变革的需要 D.促成德意志国家的统一
8.(2022·吉林·长春市九台区第四中学高一期中)关于宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发财。自此之后,人人自带直拨‘热线’了”。材料反映了这场宗教改革
A.否定信仰天主教和上帝 B.否定天主教会权威
C.宣扬教皇教会至高无上 D.主张王权高于教权
9.(2022·河北唐山·高一期中)1520年8月,马丁·路德发表了《致德意志民族基督教贵族公开书》,并呼吁基督教贵族“应该发号施令,从此不准任何俸禄再落入罗马手中,并且以后一切委任都不得从罗马领受,所有的教士职位都应该脱离那暴虐的教皇,并且要恢复地方主教的职权”。马丁·路德此举意在
A.为德意志的宗教改革作准备 B.推动西欧各国摆脱教廷的控制
C.确立新教路德派的合法地位 D.促使德意志实现教会的民族化
10.(2022·湖南·长郡中学高一期中)马丁·路德主张,每个人都是自己的牧师,可以按照自己心愿与神对话。这一主张的直接作用在于
A.推动民主教会的建立 B.促进民族国家的发展
C.解除教会的思想束缚 D.推动资本主义的发展
11.(2022·湖北·南漳县第二中学高一阶段练习)在早期基督教徒看来,工作是贬低身份的行为。而加尔文却认为工作本身是一种值得赞美的行为,无分高低贵贱,要用勤奋的工作和节俭的生活实现个人的“救赎”。加尔文的工作观
A.表达了分享政治权利的意愿 B.动摇了宗教神学的理论根基
C.否定了西欧的封建专制制度 D.适应了资本主义发展的需要
12.(2022·吉林·长春外国语学校高一阶段练习)启蒙运动时期,不少思想家在其著述中论及中国历史文化,伏尔泰还根据中国历史故事,编写了剧本《中国孤儿》,“中国热”一度在欧洲流行。该现象说明
A.启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想
B.西方国家照搬专制主义中央集权制度
C.西方主要国家对中国传统文化的认可
D.西学东渐现象逐渐发展成为社会主流
13.(2022·辽宁·渤海大学附属高级中学