内容正文:
专题02 中古时期的世界
一、单选题
1.(2022·安徽省舒城中学高一期中)西欧封建等级制度通过层层分封而形成,在最高王权与最底层的农奴之间,不止有一层封主,而是有好几个层次,每个领主都可以将自己的封地封给自己的属下,一个大领主相对于国王或皇帝来说是附庸,国王和皇帝是他的领主,但相对于这个大领主自己分封的中小贵族来说他就是领主,由他分封的人则是他的附庸。这导致西欧
A.加强了中央集权 B.出现了分裂割据的局面
C.形成了严格的等级序列 D.扩大了领土面积
2.(2022·河北唐山·高一期中)9世纪封臣的效忠誓词如下:“我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履契约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。”据此可知,当时的欧洲
A.封君封臣相互依存 B.出现分裂割据局面
C.奴隶社会等级森严 D.社会环境宽松自由
3.(2022·山东·德州市教育科学研究院高一期中)中世纪后期,西欧一些封建主在易北河、莱茵河、塞纳河一带设立了许多征税站。在当时,如果船载谷物沿塞纳河行驶200英里,花费的钱将达到所载谷物售价的一半。这可用于印证当时西欧
A.王权的进一步强化 B.封建经济的脆弱性
C.工商业的全面衰退 D.封建割据的落后性
4.(2022·江苏·连云港高中高一期中)在中世纪的西欧社会中,虽有一些持帝制立场的思想家认为“王在法上”,但却很少有国王公开发表“王在法上”的言论。即使出现一些集中了强大王权的国王,也没有产生“王在法上”的结果。其最主要原因是当时各国
A.存在强大的贵族和教会势力 B.形成了系统的分权制衡理论
C.集中而强大的王权尚未出现 D.缺少法律意识和成文法指导
5.(2022·河南安阳·高一阶段练习)1302年,法国国王腓力四世召开了由教士、贵族和市民组成的三级会议。三级会议中的各个等级分别写信给教皇,申明国王只服从上帝,教皇不得干涉法国的任何内政。次年,三级会议控告教皇,决定以国王的名义在法国召开宗教会议,审判教皇。由此可见,当时法国三级会议的召开
A.推动了宗教改革运动 B.有利于法国王权强化
C.体现了信仰自由趋势 D.代表资产阶级的利益
6.(2022·山东高一期中)“与您一样优秀的我们,向并不比我们更优秀的您起誓,承认您为我们的国王和最高领主,只要您遵从我们的地位和法律,如果您不如此,上述誓言即无效。”大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中。据此可知当时西欧
A.已经确立依法治国的原则 B.封君封臣在法律上地位平等
C.王权受到教权的严格约束 D.有限王权的理念被广泛接受
7.(2022·河南南阳·高一期中)斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中写到:“拜占庭对东斯拉夫人来说,就如同罗马对日耳曼人而言一样”。以下对此说法理解正确的是
A.斯拉夫人成为拜占庭的安全隐患
B.基辅罗斯大公由拜占庭教会领袖加冕
C.斯拉夫人接受了拜占庭的希腊语
D.拜占庭是基辅罗斯宗教和文明的源泉
8.(2022·河北·高一阶段练习)古希腊时期,希腊人将“黑海一亚速海一顿河”一线视为欧洲的东界,此线以东被视为蛮荒之地。近代以来,俄罗斯逐渐崛起并不断东侵。随着俄罗斯的文化观念逐渐被西欧所接纳,欧洲东界东移到了“乌拉尔山一乌拉尔河”一线。这反映了
A.俄罗斯的宗教与文化全面倒向西欧 B.东西方的文明交流不断深入
C.欧洲版图受政治文化双重因素影响 D.俄罗斯国际地位的不断上升
9.(2022·黑龙江·呼玛县高级中学高一阶段练习)拜占庭帝国即东罗马帝国,信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时,信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵,迫使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难,在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见
A.天主教文化受到批判和改造 B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
C.意大利具有成熟的文化体系 D.政治格局的变动影响文化发展
10.(2022·辽宁·高一期中)公元9世纪中叶,东斯拉夫社会出现了古罗斯国家,罗斯人逐渐接受了东派基督教,形成了统一的字母文字系统,一批结构宏伟、装饰精致的宗教建筑也陆续建成,由此可见,古罗斯
A.深受拜占庭文化的影响 B.融合了东西方文化精华
C.发展为东正教文明中心 D.盛行哥特式风格的建筑
11.(2022·辽宁大连·高一期中)德国古典哲学的代表人物黑格尔指出:“阿拉伯人之获知亚里士多德的哲学,这件事具有这样的历史意义:最初乃是通过这条道路,西方才知悉了亚里士多德。对亚里士多德作品的译注和对亚里士多德章句的汇编,对西方各国,成了哲学的源泉。”材料意在强调,阿拉伯文明
A.保存了古希腊哲学 B.融合了东西方文明精华
C.是欧洲文明的源头 D.影响了人类文明的发展
12.(2022·河南安