第五讲 学习限制分析中(课件)-高一语文作文《模式议论文写作教程》分析训练(下)

高中一年级（下） 议论文写作试用教材 讲授教师 王国安 分析一过关 写作就不难 学习限制分析之五 —纵向限制分析（中） 1 　　 其一、学会纵向限制性分析好处多 优势之一，必要限制，纵向推进，逐级细化。 命题作文、材料作文、话题作文、任务驱动型作文有时论述的对象只是一个简单判断，甚至只是一个单独概念，范围很大，内涵很空，论述起来困难很大。此时，限制是良药。 限制，是一种必要的限制，不是可有可无的。比如《热诚全面深入地培养诚信品德》，在“培养”之前，加上第一级限制“热诚”，那是必须的限制，因为“培养”需要满腔热诚的投入，需要十分清晰的心理意愿与态度。第二级限制“全面”，解决的是工作层面的空间问题，也是完全必要的，因为诚信是全社会的问题，不是个别人、少数人的问题；第三级限制“深入”，解决的是工作流程的时间问题，不可浅尝辄止，不可浮在面上。如此纵向三层限制，逐层细化，逐层深入，内容就丰富了，事理就深入了——它们都是必要的限制。 再看一个例子，题目是“路曲心直” ——道路虽然曲折，但只要有心，就可以把路拉直。题目的题眼在哪里？就在“心”字上。那么，什么样的“心”可以让“路”拉直呢？此时，居于第一位的是“决心”，因为有决心才有动力，才有内在力量，才会付诸行动；因此，第一级限制应该是“决心”。第二级限制是“恒心”，路很长，不是一步两步就可以走完的，需要长期努力，需要持之以恒，要打持久仗；因此，这一级限制也是必要的。第三级限制应该是“苦心”，“路曲”，弯弯曲曲，就是困难大，战胜困难哪有不吃苦的？如此一级一级推演，内容就沿着一条路子步步前行，思路就滚滚而来。 　　 优势之二，一次限制，一个任务，论述集中 限制三次，每次一段；三个大段，构成主体。这个优势在于每一个分论点都是现成的。你限制什么，分论点就是什么；这一段的任务就是论述本段的限制，十分集中。例如： 阅读下面的材料，根据要求写作。 子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。 有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？” 如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 　　 这道题目的核心问题是什么？2000多年前，儒家就提出“约之以礼、以德服人、推己及人”的道德观念，可是至今社会上依然存在“挤公交”现象。这说明，教化万民，何等不易，任重道远。作为喜欢儒家文化、研究儒家文化的子思，面对同学的发问，该怎样回答？应该强调教化万民的重要性与长期性。如何教化呢？可以逐层限制，三次限制！ 第一次限制，“坚持不懈”——因为从孔子时代到今天，已经历时2000多年，依然存在许多不足，说明思想道德建设需要长期不懈的努力，不要企求一蹴而就。 第二次限制，“持续不断”——因为历史上多次中断对儒家文化的宣传与弘扬，甚至出现全国性的反孔、批孔运动，造成社会规范无所依归，民众道德水平严重倒退。这些历史教训需要严肃对待，认真总结。 第三次限制，“广泛深入”——儒家文化的传扬至今依然留存很多道德典范，诸如各种乡规民约、家族遗训、各地的乡愁样板……这些都是活教材，都应该发挥教化作用。当然，也存在许许多多不足，城市乡村，到处都有道德缺失之处，需要更加广泛地开展教育活动。国家大抓精神文明建设、大搞道德规范，与儒家文化的弘扬是一脉相承的。 　　 优势之三，界内界外，辩证分析，易于拓展 阅读下面的文字，根据要求作文。 “全球化”将被称为21世纪的重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存的程度越来越高，世界被称为“地球村”。时代对我们提出了一个十分重要的要求——学会共处。我们要学会与他人共同学习、生活、工作；要了解自身，发现他人，尊重他人；要学会关心，学会平等对话，互相交流；学会处理矛盾，解决冲突。 请以“学会共处”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。 如何学会共处？共处方式方法很多，可以通过逐层限制，逐一加以论述。例如： 第一次限制，学会“在妥协中与人”共处。是的，要与人共处，首先是自己要退让一步，以显示自己的诚意，显示自己的胸怀，显示自己的风度。这是最为重要的，从自己一方考虑，应该摆在第一位。反之，如果在非原则问题上锱铢必较，小里小气，一点都不会妥协，没有一点灵活性，就有失脸面