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2022年大连市高三第二次模拟考试 语文 命题人: 栾桂芳佟倩李金秋 校对人:隋昕“徐璐钱兴怡 注意事项 1,答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2答选择题时,诸将选出的答案填写在对应题号后的括号内。回答非选择题时,将 答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共.5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 爱国主义是现代人才持有的观念,但贯穿历史长河的爱国材神却源远流长,它是传 统文化不可分离的一部分。正确地认识古人对国京的理解和爱回情怀是全面认识传统文 化的重要问题。 爱国突由的是国家观念,这在政治学说中是最容易捕混乱而又最具有娴动性的问题。 爱国主义在历史发展的不同时期,有不同的具体要求。国难当头、民族存亡之际与太平 盛世、社会转型时期,对爱国的评判往往有不同的准则:战争时阶级的、民族的含义又 有多种论嘶。《共产党宣言》指出,:工人无祖国,这表明在推翻民族压迫运动中和民族解 放运动结束后,报效祖国的概念是不一样的。每当社会面临变迁之际,革故鼎新、兴利 除弊是推动社会前进的唯一途径,爱国主义与社会变革的一致性,成为爱国主义在这特 定时期的表现形式。: ǐ这种情况在近代史上不乏其例,最先觉察传统社会积弊、力求正视现实、学习西方、 引进资本主义文明的先进分子,往往遭受媚外忘祖的攻击。中国首任驻英公使郭嵩焘因 为侣导洋务,:传播西方文明,见识超群,背着一子的黑锅,杯郁而终。那些因循守旧 的卫道士却以爱国保种自居,大学士倭仁指贵学习西方料技是甩夷变夏,其愚味冥须在 近代史上是出了名的,名为爱国实为误国。当然倭仁为官还是清廉的,但人品和历史作 用不是一回亭。爱国主义是很复杂的,是不是爱国,不是看口头标棉,也不是一成不变, 它常常因历史条件的不同而变化,可以被各种梦力,所利用因此,正确理解古人爱国的 内源,方能科学地扬弃、创造性地运用古代优秀的传统文化。 历史上的发国表现有多种内容。其一是对父母之邦的依恋和对故土的热爱。其二是 恋君。由于君国一体的封建专制主义体制,忠君也是忠于国家的表现。当图家利道与君 第1页据文试卷:共10页) 主利益发生矛盾的时候,:服从君主,放弃国家利益,那就是愚忠;不可取,但忠君确实 是古人的爱国观念,这是不能苛求的。其三是为发展中华文化所作的同和反思,也是 爱国行为的一种特殊形式。其中包含少数民族进犯中原,虽然他们是侵略者,但最后又 认同中原文化并被中原文化所同化,不以统治者的意志为转移地壮大了中华民族。当然, 这不是否定汉族抗击进犯的民族英雄,二者是在不同范畴进行历史评价和道德评价的一 组悖论。对这种悴论不能用简单的办法加以肯否,犹如今人既肯定桑始皇的统一中国, 也赞杨孟姜女对秦暴政的迹贵。历史评价和道德评价有一致性也有相背反的情况,对于 爱国,则要看其具体内容及其在什么历史条件下具有合理性,不能一概而论。 上述三种情况的社会效应是不一样的。最具有人民性和普适性的是第一种,父母之 邦是不可取代的。正如人诞生在这个世界上,可以有养母、继母,但生母只有一个。这 是不可这择、不可更替的,因为是唯一的,所以又是神圣的至上的,这就是热爱祖国 的情感。其中最壮烈而又最令人痛惜的是忠君报国,:最典型的例子是岳飞。·有人认为, 岳飞是被冤杀才出了名的,.这是非常深刻的见解。如果不是冤狱,岳飞只是千百个民族 英雄中的一个,最出名的可能不是他而是别人。但是,他的干古冤弑和愚忠而单致的国 破家亡,却博得人民广泛的同情和景仰。人们为末路英雄一掬同情之泪,成就了岳飞的 赫赫声名。对统治者来说是成王败寇,但民众往往不以成败论英雄,这是中国人的善良 和同情弱者的民族心理的反映,也是历史评价和道德评价并不同步的一例。 爱祖国、忠君和发展中华文化作为传统爱图精神的三项内容,已随着历史的发展发 生变化。忠君平已被淘汰,爱祖国和爱中华文化本是二位一体,祖国是父母之邦,生于 斯、长于斯是自然生态:接受祖国文化震陶,形成一定的民族文化心理是社会生态。祖国 不单是故土的疆域,也不仅是同种人聚集的地区,还是一种文化,包括生活方式、风俗 习惯和人情风貌,这是人们永远舍弃不了的情缘,:纵使浪迹海外成为外国公民,依然能 与祖国文化保持千丝万缘的联系:也会葆有一颗中国心。这是中华文化具有强动的向心 力和凝聚力的优良传统。 爱国旗号可以被各种目的利用,以爱国名义而招致祸国殃民的,或以裙袂的民族博 绪混同爱国而致误国后果的,在中外都不乏其例。普通百姓尽管主观上竭尽爱国热忧, 但也可能在狄隘的民族主义鼓动下,接受课国导向,其性质虽不同于卖国,但由于一哄 而上的群体性,往往酿成事端,败坏国家的声誉。所以对爱国主义还需要保持清醒的意 识和科学的理解。