精品解析：上海市南汇中学2021-2022学年高三下学期期中语文试题

叉学利回空组卷四 上海市南汇中学2021-2022学年高三下学期期中语文试题 一、积累应用 1.按要求填空 (1) 则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》） (2)亦余心之所善兮， _。(屈原《 》)】 (3)李白《蜀道难》中“ ”两句，突出开辟蜀道的艰难，反映了古人征服大 自然的大无畏英雄气概。 2.按要求选择。 (1)新冠肺炎疫情发生后，同学们在家积极参与线上学习，对联社的同学引名联以共勉，其中最恰当的一 联是() A虽有此不乐，既来之则安之。 B.厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。 C.天下奇观看尽，不如书卷好：世间滋味尝米，无过菜根香。 D.门前莫约频来客，座上同观未见书。 (2)将下列编号语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是() 诗是心感于物的结果。 ,它必须经过思想或心灵的综合。 ①非此意象不能生此情趣，有此意象就必生此情趣 ②有见于物为意象，有感于心为情趣 ③诗的境界是一个情景交融的境界 ④这交融并不是偶然的，天生自在的 A.①②④③ B.③④②① C.②①③④ D.②③④① 二、读阅读 阅读下文，完成各题。 文学的个人经验与“他者” 格非 ①什么是“他者”？学理论肯定知道胡塞尔的现象学，以及所谓的“现象学的还原”。“他者”是一个 哲学概念，但是我不打算从哲学史给大家描述从康德到胡塞尔，到尼采，到海德格尔这整个过程。我想跟 大家举一些非常简单的例子来说明什么是“他者”。 ②大家都经常照镜子，镜子本身反映的是客观的，但我们在照镜子的时候，看到的图像是主观的，是 自我与它“合谋”的，是欲望化的产物。心理学早就做过研究，很多人喜欢镜子不喜欢照片，因为照片更 第1页/共8页 享学利网空组卷吗 接近于真实。“他者”从某种意义上说，就是我们在照片里看到的那个自己。 ③写作中非常重要的一点，就是处理经验时如何发现“他者”。如采你在作品中没有勇气面对“他者” ,那你作品永远是在制造一种甜腻和唯美。我现在看很多人写的东西，美得化不开，浓得化不开，全是这 些浪漫的想象，看得实在是烦。它里面没有陌生化的、坚硬的东西，非常流畅，也非常廉价，因为它根本 没有触及生活的经验本身。 ④所以，我们要拥有自己经验的财富，就必须经过“他者”的介入，这个当中最关键的一环是你敢不 敢面对“他者”，要不要把“他者”引入我们面对这个世界的过程当中。 ⑤我举一个例子，博尔赫斯写过一个很简单的小说，是从《一千零一夜》里的一则故事改编来的，题 目叫《两个做梦人的故事》。故事讲的是有个人因为一个梦千里迢迢去巴格达寻宝，却被另一个当地的做梦 者告知梦到宝藏在主人公自家的院子里。他听到后赶忙回家，找到了藏在自己院子里的宝藏。借这个故事 我想表达的是，作为写作者，我们其实都拥有财富，它就在我们家的喷泉底下，问题是你能不能挖出来。 这当中就需要“他者”的介入。在自己家你是挖不出财富的，你不知道财富在哪，不知道那些经验有什么 意义。到远方去，这个旅途看起来毫无意义，但实际上构成了找到财富的重要一环。 ⑥写作也是如此。马尔克斯说，你只有远行，才能真正了解自己的家乡。一个一直生活在农村的人说 不出农村有什么特点。只有从农村到了城市生存一段时间，就会知道所有城里和从前形成区别的，都是农 村的特点。所以，我们引入“他者”的目的，就是把你的经验的特异性显示出来。如果你过于沉酒在自己 有限的经验里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的经验，那就是自恋。一个自恋的人是写不好东西的。因 为你并不知道你所拥有的意义是什么。 ⑦过去没有“中国文化”这个概念，正是西方文化进来之后，我们才有中国文化的概念、中国文学的 概念，才有国学的概念。这些都是在“他者”的介入之后显现出的。 ⑧与此同时，我要告诉大家，中国经历“他者”的过程是极其惨骗的，是被迫的。这个“他者”是打 进来。从不服到服。辛亥苹命之后开始向人家学习，于是出现了一种极端化的过程，开始产生了对我们所 拥有的都厌恶的过程。直到今天还有人在嘲笑鲁迅他们的激进主义，可是在他们的年代，这是必然要经历 的。停迅觉得中国的书一本都不要读，吴稚晖说要把中国书全部都扔到茅厕里去。那个时代的人为什么很 极端，因为他们发现了“他者”，发现了他者很强大。当西方作为“他者”首先吞并了印度，使得中国、 日本惶惶不可终日。日本人开始了明治维新，之后连日本都成为我们强大的对手，中国人便不得不改革， 所以当鲁迅先生面临这样一个状况，出现某种激进的、极端化的言辞和观念，是非常容易理解的。他们的 工夫没有白做，正是因为我们和“他者”开始接触，中国才走上了健康的道路。 ⑨所以，今天我们要开阔心胸，千万不要局限在自己的一点经验里。如采都局限在自己的经验里，那 就成了经验主义写作，是毫无意义的。只有把你的经验跟其他经验进行碰撞，你才会找到你的特点，重新 找到那个陌生的自己。 第2页/