精品解析：山东省淄博第四中学2021-2022学年高二下学期期中历史试题

高2020级高二下学期学分认定检测·历史·试卷 一、选择题 1. 在先秦早期经典文献中，“王天下”的合法性往往来源于天命的转变。而先秦儒家则在解释经典的过程中，力图把这种无常的“天命”与“人事”结合起来，并将天命转移与仁政相连接。这表明先秦儒学天命观 A. 适应了时代发展需要 B. 注重统治者的道德 C. 具有鲜明的民本色彩 D. 强调君权神授学说 2. 李约瑟（1900-1995）曾说：“最现代化的‘欧洲'的自然科学理论基础应归功功于庄周、周敦颐、朱熹等人的贡献，要比世人至今所认识到的更多。”如庄子“通天下一气耳”，周敦颐通过《太极图说》等阐发宇宙的本原。李约瑟肯定的中华文化基本精神的内涵是 A. 整体思维 B. 多元包容 C. 人文精神 D. 格物致知 3. 有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（ ） A. 中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B. 佛教被统治者改造成精神统治工具 C. 中国佛教与儒家争夺正统地位 D. 佛教深受中国文化浸润利于其传播 4. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果，这种相互影响就其程度而言，远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响。这说明（） A. 非洲文明是多种文明交融的结果 B. 南北美洲和澳大利亚文明落后 C. 非洲文明对世界影响范围更广 D. 非洲积极吸收借鉴世界先进文明 5. 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（ ） A. 决定了西方思想解放运动的发展 B. 直接促成了欧洲近代社会的转型 C. 在保存和传播西方文化上影响深远 D. 在沟通东西方文化发挥了重要作用 6. 在古希腊早期的神话中,诸神来自四面八方,比如主神宙斯和谷物女神得墨忒耳显然来自印度。后来,赫西俄德在公元前8世纪创作了《神谱》,把来自四面八方的诸神统一到一个体系当中,请他们到奥林匹亚山巅定居下来。这从侧面反映了 A. 古希腊文化来源的多元性 B. 古希腊神话体现人文精神 C. 印度成为希腊文化源泉 D. 希腊神话是赫西俄德独立创作的 7. 古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得。材料中古罗马的建筑 A. 反映了罗马帝国的广阔和等级森严 B. 彰显了古罗马的人文主义精神 C. 体现了罗马继承希腊遗产的虔诚 D. 说明了罗马奴隶制国家的残忍 8. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教(　　) A. 与西方其他文明区分明显 B. 深刻影响了印度社会生活 C. 教义抽象而富含哲理 D. 教派众多而影响深远 9. 阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明(　　) A. 太阳神在国家中地位极其重要 B. 历法因其精确而为多数地区使用 C. 历法与政治宗教生活密切相连 D. 阿兹特克历主要是用于祭祀活动 10. “民族大迁徙不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。”这段材料旨在说明 A. 罗马帝国灭亡标志着西欧进入封建社会时期 B. 中古时期确立了日耳曼人在欧洲的统治 C. 西欧封建制度既有罗马帝国特征又有日耳曼人传统 D. 封建社会时期的西欧保留了农奴制 11. 1820—1850年英国流放到澳大利亚的犯人为10万人左右,而自由移民高达20万人以上。 1823年,英国议会通过相关司法条例,规定新南威尔士和范迪门地区分别建立起5~7人的立法会议。此后,英国被迫一次又一次地进行改革,变换统治方式。这说明英国对澳大利亚的统治（　　） A. 顺应了澳大利亚人口结构的变化 B. 削弱了当地地主资产阶级对议会的控制 C. 根据澳大利亚的实际主动进行调整 D. 遏止了自由移民大批涌入澳大利亚 12. 近年来越来越多的