内容正文:
10 兰亭集序
[任务一] 文化传承与理解
书家至圣——王羲之
王羲之(303-361),字逸少,祖籍琅邪临沂(今属山东),东晋书法家、文学家。因曾任右军将军,世称“王右军”。王羲之善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣”。
兰亭盛会写序文
兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年(353年)三月二日,五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们做曲水流觞之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵的诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
序
序,文体名,是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文字,相当于引言。列于卷首的叫“序”,附于卷末的叫“跋”。其作用在于介绍、推荐某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容,或说明同本书内容有关的一些事情,帮助读者更好地去阅读和理解。如《兰亭集序》就是王羲之为《兰亭集诗》写的序言。
“序”包括“书序”和“赠序”。“书序”多为叙述著作者意趣、写作缘起等;“赠序”创于唐初,用于临别赠言,多为劝勉之辞。
[任务二] 语言文字建构
一、阅读课文一、二段,解释下面加点词的含义。
1.永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。
(暮春:春季的末一个月。禊:一种祭礼。毕:全。咸:都。)
2.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
(修:长,引申为高。激湍:流势很急的水。映带:景物相互衬托。觞:酒杯。列坐:排列而坐。次:旁边。)
3.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(盛:繁盛。一觞一咏:喝点酒,作点诗。幽情:深远高雅的情思。)
4.是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(是日:这一天。惠风:和风。品类:自然界的万物。所以:用来。骋:开畅,舒展。极:穷尽。信:实在。)
二、阅读课文三、四段,解释下面加点词的含义。
5.夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄(寄托)所托,放浪形骸之外。
(相与:相互交往。俯仰:一俯一仰之间,表示时间短暂。或:有的人。诸:相当于“之于”。怀抱:心怀。悟言:对面交谈。“悟”,同“晤”,面对。因:依、随着。放浪:放纵、无拘束。形骸:人的躯体。)
6.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
(趣:同“取”。静躁:静与动。欣:高兴。所遇:所接触的事物。暂:一时。所之:所喜爱或得到的事物。既:已经。迁:变化。系:连接。)
7.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
(向:过去,以前。陈迹:旧迹。以:因。兴:发生、引起。修短:寿命长短。化:自然。期:至、及。)
8.每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
(契:符契,用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验。临:面对。嗟悼:叹息悲伤。喻:明白。)
9.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(固:乃。一:把……看作一样。齐:把……看作相等。彭:彭祖,传说他曾活到八百岁。殇:未成年而死去的人。妄作:虚妄之谈。)
10.故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
(时人:当时与会的人。虽:纵使。所以:……的原因。兴怀:抒发情感。斯文:这次集会的诗文。)
三、阅读课文,体会下面句子的句式特点并翻译。
1.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。(定语后置句)
译文:
答案 抬头观望广阔的宇宙,低头细察繁盛的万物。
2.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。(状语后置句)
译文:
答案 当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟不知道老年将要到来。
3.后之览者,亦将有感于斯文。(状语后置句)
译文:
答案 后世的读者,也将会对这次集会的诗文有所感