第一部分 第一单元 第1讲 先秦时期的政治经济（课时冲关）-2023高考历史【创新教程】大一轮高考总复习全程解决方案（通史版，老高考）

第一单元　中国古代文明的起源与奠基－先秦 第1讲　先秦时期的政治经济 一、选择题 1．(2022·青岛模拟，24)二里头文化遗址(公元前1800～1600年前后)发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹，出土了大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。这说明二里头文化(　　) A．属于文明时代　　 B．实行分封制度 C．形成早期国家 D．属于部落联盟 解析：A　[根据材料二里头文化遗址发现有制陶作坊、铸铜作坊，出土大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，这说明二里头文化属于文明时代(由于文字的发明和应用于文献记录而过渡到文明时代)，故排除其他三项，选A项。] 2．西周的封国，有姬姓王室子弟、姻亲、功臣、古帝王后、殷后、重要方国等六种类型。其中，前三种群体是西周最信赖的力量，其他则无足轻重。西周分封后三种群体主要是出于(　　 ) A．推行仁德的旨趣 B．防御狄人的思量 C．拓展疆域的需要 D．羁縻笼络的考虑 解析：D　[根据所学知识可知，西周分封制的主体是姬姓王室子弟、姻亲、功臣，为了巩固其统治，周王不得不分封一些先代贵族，即题干中的“古帝王后、殷后、重要方国”，说明周王分封先代贵族的主要目的在于笼络和羁縻，故选D项；西周时期实行分封制的主要目的在于巩固周王室的统治，并非统治者推行“仁德”，排除A 项；西周时期之所以分封先代贵族，其主要原因是笼络他们以巩固统治，而并不是防御狄人，排除B项；根据所学知识可知，周王把先代贵族主要分封在镐京附近，故而分封他们的主要目的不是拓展疆域，排除C项。] 3．“国家”一词，最早见于西周文献。在《今文尚书·周书》中，“国家”一共出现过2次，分别出自成王和周公之口，其含义与《商书》《周书》中多次出现的“我邦”“朕邦”“我小国”“我王国”“我家”“王家”等大致相同。这反映出西周时期(　　) A．专制王权得到强化 B．家国同构局面确立 C．中央集权已经形成 D．贵族等级秩序森严 解析：B　[结合所学知识可知，题干材料“我邦”“朕邦”“我小国”“我王国”“我家”“王家”反映了西周时期的家国一体特点，说明家国同构局面确立，故B项符合题意；西周时期并未形成专制王权，故A项不符合题意；西周时期中央集权尚未形成，故C项不符合题意；材料并未涉及贵族等级秩序，故D项不符合题意。] 4．(2022·广州模拟，1)西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先，行孝的主要形式是祭祀；春秋时期，“孝”的对象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期(　　) A．个体家庭作用的提升 B．血缘观念的淡化 C．儒家思想地位的提高 D．君主专制的建立 解析：A　[从材料“孝”的对象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”中可以看出，春秋时期宗法血缘观念比较浓厚，同时比较重视个体家庭，故A项正确，B项错误；材料中没有体现出儒家思想的地位，故C项错误；君主专制是秦朝建立的，故D项错误。] 5．流传至今的彭氏家训说：“孝始于事亲，忠始于报国。……士农工商，各勤其事。冠婚丧祭，必循乎礼务。勤俭而兴家庭，务谦厚而处乡里。”据此可知古代宗族管理的主要价值是(　　) A．保证宗族内部团结 B．规范血缘伦理关系 C．维系家国社会稳定 D．传承家族礼仪文化 解析：C　[根据材料“士农工商，各勤其事。冠婚丧祭，必循乎礼务。勤俭而兴家庭，务谦厚而处乡里”可知，彭氏家训强调勤恳做事、重视家庭和谐、邻里关系，有利于维系家国社会稳定，C项正确；A项表述太绝对，错误；B项材料信息无法体现，排除；古代宗族管理有利于传承家族礼仪文化，但无法体现“孝始于事亲，忠始于报国”，D项不能全面反映材料，排除。] 6．费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络”。这种“差序格局”的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其他各个层次都从这里获得其构造原则，如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”(　　) A．成为中国古代社会等级的表现形式 B．使先秦血缘政治得以延续 C．可能阻滞社会结构的更新 D．来源于儒家“三纲五常”思想 解析：C　[依据材料推断“差序格局”是宗法制的体现。官僚政治建立后，宗法血缘关系不再是社会等级的表现形式，故A项错误；先秦血缘政治被秦朝之后的官僚政治取代，故B项错误；宗法制带来的世卿世禄，可能阻滞社会结构的更新，故C项正确；宗法制的产生早于儒家“三纲五常”思想，故D项错误。] 7．据《左传》记载，鲁成公与晋侯朝拜周简王，会同刘康公、成肃公准备共同伐秦的时候，刘康公对成肃公在社庙接受祭品时失礼不敬的行为强烈不满，他说“国之大事，在