第12课 宋元时期的都市和文化-2021-2022学年七年级历史下册【助力精彩课堂】之精品课件

1、宋代农业发展的表现？ 2、宋代制瓷业的地位？瓷都？制瓷中心？ 3）宋代城市代表？商业繁荣的表现？（时间、空间） 候课任务: 复习9课“代经济的发展”内容，背诵下列问题 第12课 宋元时期的都市和文化 都市生活 文化生活 大都市：开封、临安、元大都 小场所：大相国寺、瓦子、勾栏 日常娱乐：杂剧、传统节日 宋词 元曲 史学--编年体《资治通鉴》 物质 精神 2 北宋开封 南宋临安 元朝大都 都是当时世界上著名的大都市 城市中心的非农 宋代将 业人口，坊郭户单独 作为法定户口列籍定等， 将这部分人的赋税与农业税区分 开来。由此市民阶层作为一个 历史舞台。 ——詹子庆 重要的社会群体登上 市民阶层壮大 你认为市民阶层包括哪些人？ 市民阶层有什么特点？ 1.非农业人口； 2.非体制内人员。 书生 百工 商人 平民 走进宋代市民生活 表演 大相国寺 古玩 字画 书籍 织绣 珠宝 书法 日用杂货 飞禽猫犬 相国寺每月五次开放，万姓交易。大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二三门皆动用什物。庭中设彩幕义铺，卖蒲和潭席、屏帷洗漱、鞍辔弓剑……近佛殿，皆国朝名公笔迹。 占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠……殿后资胜门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类。 —— 孟元老《东京梦华录》 乐棚 东京相国寺乃瓦市也 ——[宋]王栐《燕翼贻谋录》 土物香药 瓦子/瓦肆 谓其“来时瓦合，去时瓦解”之义，易聚易散也。 瓦子——娱乐兼经营商业的场所 瓦子 勾栏 勾栏表演 ·杂技 ·歌舞散乐 ·蹴鞠表演 ·杂剧 说书 走进宋代市民生活 刷牙子皆是马尾为之。 ——宋·周守中 《养生类纂》 请根据图片描述“东京市民生活” 瓦子内说书 傀儡戏 蹴踘图 杂技 市井生活多彩 明月几时有，把酒问青天。 ——苏轼《水调歌头·明月几时有》 去年元夜时，花市灯如昼。 ——欧阳修《生查子·元夕》 粽包分两髻，艾束著危冠。 ——陆游《乙卯重五诗》 宋代留传下来很多节日，你知道以下诗句描述的是哪些节日吗？ 中秋节 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》 表现三：传统习俗流传至今 元宵节 端午节 春节（宋时称元旦） 合作探究： 市民文化娱乐活动丰富多彩的原因？ 材料一：北宋时期的国民生产总值，占据当时世界的80％。宋朝是中国封建王朝唯一一个工商税超过农业税的朝代。 材料二：东京、临安等大城市人口多达百万，早市、夜市买卖昼夜不绝。 材料三：城市中的手工业者、商人具有城市意识的官吏、士人、地主、农民等成为市民阶层的组成部分。 ① 经济的繁荣 ② 城市的发展 ③ 市民阶层壮大 影响: 1.促进了城市经济的繁荣发展； 2.丰富了人们的娱乐、文化生活，推动了城市的发展。 人教版七年级下册 两宋时期，社会经济进一步发展，城市商业贸易繁荣，为丰富多彩的市民文化娱乐活动的出现提供了物质基础；同时，城市的发展，市民阶层壮大，社会需要丰富多彩的文化娱乐活动，以满足市民的文化生活要求，这是市井文化生活滋长的内在动力。 课后活动：宋代的市民文化娱乐活动丰富多彩。想一想，这与经济的繁荣和城市的发展有何关系？ 11 宋词 词人 生活时期 词风 代表作 苏轼 李清照 辛弃疾 北宋 两宋之交 南宋 豪迈飘逸 委婉、细腻、清秀 豪放 《念奴娇·赤壁怀古》 《水调歌头·明月几时有》 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 《菩萨蛮·书江西造口壁》 《如梦令》《醉花阴》 《声声慢》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 12 元曲 元曲 散曲 杂剧 南戏 杂剧是把音乐/歌舞/动作/念白融合在一起的综合性艺术。 关汉卿 （1220年─1300年） 杂剧 杂剧 杂剧形成于宋代，元朝时兴盛于以大都为中心的北方地区。 代表剧目——《窦娥冤》 山坡羊·潼关怀古 作者：张养浩 兴，百姓苦； 亡，百姓苦。 （地也，你不分好歹何为地？ 天也，你错勘贤愚枉做天！） 1.《窦娥冤》描写年轻寡妇窦娥遭受无赖陷害，被贪官判处死刑的故事。她临刑前对苍天发下三桩誓愿。窦娥死后，誓愿一一实现，冤情昭雪。2.关汉卿多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，使得他的杂剧内容具有强烈的