内容正文:
过关测试
(时间:150分钟 满分:150分)
1、 基础练习:(26分)
1、下面关于《红楼梦》的解说,不正确的一项是( )
A. 《红楼梦》中宝玉梦游太虚幻境时,饮的仙茶叫“千红一窟”,品的酒叫“万艳同杯”,听的歌曲名叫“红楼梦”。
B. 被宝玉邀请陪读,进家塾念书的人是秦钟,所以后来才有“起嫌疑顽童闹学堂”的情节发生。
C. 王夫人是林黛玉的舅母,薛宝钗的姨母,王熙凤的姑母。
D. 《红楼梦》第二十三回黛玉听曲时,令她“心痛神痴,眼中落泪”的诗词戏文辞句是“流水落花春去也,天上人间”。
【答案】 D
【解析】【分析】试题分析:文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累,理出线索,形成体系。D 所听之曲是《牡丹亭》中“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”等句。“花落水流红,闲愁万种”之句出自《西厢记》。
故答案为:D
【点评】本题考查把握作家作品的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下,根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著,一方面扩展知识面,提高文学修养;另一方面也有利于解答题目。
2、阅读下面的文字,完成下面小题。 (9分)
又到一年赏花时,作为中国民间一项重要习俗,踏春赏花自古以来就深受人们喜爱。我们今天仍可在众多的诗文和游春图中一窥当年古人赏花盛况,而历经千年,人们踏春赏花的热情不仅未减,带火了乡村旅游,催长出“赏花经济”,为赏花文化导入时代内涵,线上直播等“云”赏花形式更令人耳目一新。
在古代,赏花是一项受众广泛、几乎人人可以参与的审美活动。不用香车宝马、鸣锣开道,只要有一颗不误春光之心,便可呼朋引伴,亲近自然。杨巨源写道:“ 甲 。”在唐代,每逢各处园林春花盛开,长安城街道上便人头攒动。花如云,人亦如云。吴惟信写道:“ 乙 。”繁花正盛,苏州城中半数人都会出城寻赏。可见在古人生活中,逢春赏花是一项 的审美活动。
赏花文化 千年,与我们民族独特的文化情结 。在古人观念中,昼夜 化生阴阳,阴阳变化推动万物规律地运动。《素问》中记载:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母。”而冬藏春发,春天正是阴阳更替、万物重生的转折,因此被赋予万象更新、充满希望的文化涵义,正如萧统《纂要》所说“ 丙 。”
(1)依次填入甲、乙、丙处的诗句,排序恰当的一项是( )(3分)
①梨花风起正清明,游子寻春半出城。
②一年之计在于春,一日之计在于晨。
③诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦,出门俱是看花人。
A.③②①B.③①②C.①③②D.①②③
(2)依次填入横线上的词语,全都恰当的一项是( ) (3分)
A.集体化 延续 休戚与共 演替 B.集体化 继续 息息相关 演变
C.大众化 延续 息息相关 演替 D.大众化 继续 休戚与共 演变
(3)文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) (3分)
A.不仅人们踏春赏花的热情未减,线上直播等“云”赏花形式更令人耳目一新,还催长出“赏花经济”,带火了乡村旅游,为赏花文化注入时代内涵。
B.人们踏春赏花的热情不仅未减,线上直播等“云”赏花形式更令人耳目一新,还带火了乡村旅游,催生出“赏花经济”,为赏花文化注入时代内涵。
C.人们踏春赏花的热情不仅催长出“赏花经济”,带火了乡村旅游,为赏花文化导入时代内涵,线上直播等“云”赏花形式更令人耳目一新。
D.不仅人们踏春赏花的热情带火了乡村旅游,催生出“赏花经济”,为赏花文化导入时代内涵,线上直播等“云”赏花形式更令人耳目一新。
【答案】 (1)B(2)C(3)B
【解析】【分析】(1)甲处由语段中“赏花是一项受众广泛、几乎人人可以参与的审美活动”可知,强调的是“人人参与”,而第③个句中的“出门俱是看花人”正印证了这种现象;乙处由语段中“繁花正盛,苏州城中半数人都会出城寻赏”可知,正好和①句的“游子寻春半出城”相照应;丙句由语段中“春天正是阴阳更替、万物重生的转折,因此被赋予万象更新、充满希望的文化涵义”可知,正好和②“一年之计在于春,一日之计在于晨”相照应。
(2)第一组中,“集体化”强调的是集体性,团体性,“大众化”强调的是普遍化,句子强调“逢春赏花”是人人都参与的,所以应选“大众化”;第二组中,“延续”指照原来的样子继续下去,“继续”指与某一事有连续关系的另一事,根据文意“赏花文化”,应该强调“这种风俗的延续性”,所以应选“延续”;第三组中,“休戚与共”指有幸福共同享受,有祸患共同抵挡,侧重于情感方面,“