内容正文:
待贾而沽 孔子身份: 思想家、教育家 政治家? 可能有三类情况: 一是主观上不愿做,像庄子钓于濮水,谢绝了楚王的卿相之位,追求绝对的人生自由; 二是客观上没法做,缺乏行政所必须的能力,或者像赵括一样,只会夸夸其谈,不会干实事; 三是事实上没机会做,才能像美玉被石头包住,不被世人所知。那么,孔子是哪一种情况呢? 分组讨论: A、孔子是否有从政热情? B、孔子是否有行政能力? C、孔子是否有施政机会? A.孔子的政治热情表现在哪些方面? 1、以天赋使命自居 9.5 7.23 2、疾没世而名不称 15.20 3、对待贾而沽的自我表白 9.13 阅读9.5和7.23,思考 孔子为什么觉得匡人和桓魋 不能拿他怎么样? 子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 【注释】 (1)畏:拘囚,受到威胁。 (2)没:通“殁”,死亡。 (3)兹:这里,指孔子自己。 后死者:孔子这里指自己。 (4)与:参与、介入。 (5)丧:使……丧失。 (6)如予何:奈我何,把我怎么样。 【背景】 《史记•孔子世家》:“将适陈,过匡,颜刻为仆,以其策指之曰:‘昔吾入此,由彼缺也。’匡人闻之,以为鲁之阳虎,阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子,孔子状类阳虎,拘焉。……匡人拘孔子益急,弟子惧。” “孔子使从者为宁武子臣于卫,然后得去。” 7.23 子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?” 【背景】 据《史记• 孔 子世家》记载,这几句话,是孔子在逃跑途中说的。当时孔子从卫国去陈国,中间经过宋国。停留了一阵。宋国的司马(国防部长)桓魋听说以后,带兵要去害孔子 (原因不明)。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式,桓魋就砍倒大树,而且扬言要杀孔子。于是孔子弟子们很紧张,连忙保护孔子离开了。孔子不慌不 忙,弟子们紧张的催促他,于是他就说,别着急,老天把德命给了我,桓魋他能把我怎么样呢?——这句话和“天之未丧斯文也,匡人其如予何!”简直一模一样。 由此可见,孔子在遭遇困厄的时候表现得极度自信,这种自信来源于什么? 神圣的使命感 这个“神圣使命”是什么? 就是来自文王的文化传统——孔子定义为“文” 。具体的说,就应该包括“礼、仁”这些孔子提倡的东西。孔子有自己坚定的信念,认为自己是周文化的继承者和传播者。孔子认为自己的任务就是要把这些“文”给传播下去,发扬光