5 课时作业(四) 欧洲文化的形成-2021-2022学年新教材高中历史选择性必修3【金版新学案】同步导学（统编版）

课时作业(四)　欧洲文化的形成 (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题 1．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是(　　) A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣 B．指出教育能够使人认识自己的美德 C．提倡理性，认为艺术影响人的理性 D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚 C　[根据材料柏拉图主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为借助艺术可以培养人的理性，可见两者都提倡理性，C项正确；柏拉图主张抛弃艺术，A项说法有误，排除；材料中没有提及教育使人认识美德，排除B项；材料中没提及教会束缚和复兴文化，排除D项。] 2．19世纪70年代，德国学者谢里曼根据《荷马史诗》中吟咏的特洛伊战争以及其他相关传说，先后对小亚细亚及南希腊进行考古发掘，取得了惊人的成果。谢里曼的考古发掘(　　) A．证明了《荷马史诗》是一手史料 B．丰富了研究古罗马帝国的史料 C．说明特洛伊是当地最早的城市 D．显示了《荷马史诗》的史料价值 D　[根据材料谢里曼根据《荷马史诗》的记载取得了惊人的考古成果，由此说明《荷马史诗》具有一定的史料价值，但并不能因此说明《荷马史诗》就是一手史料，故选D项，排除A项；谢里曼考古研究的是古希腊文化，而不是古罗马帝国，排除B项；谢里曼的考古取得了惊人成果，但并不能因此证明特洛伊是当地最早的城市，排除C项。] 3．地处雅典卫城最高处的帕特农神庙四面有挺拔高峻的多立克柱(一种圆柱)环绕。每根柱子间的间距随着视觉的不断位移而调和。神庙各个部分都透露着毕达哥拉斯提出的黄金比例。这种庙宇形制广泛分布于希腊各城邦。这反映出古代希腊(　　) A．应用毕达哥拉斯定理于实践 B．强调神权统治的地位 C．彰显理性主义的主流价值观 D．崇尚和谐的美学思想 D　[由材料“每根柱子间的间距随着视觉的不断位移而调和。神庙各个部分都透露着毕达哥拉斯提出的黄金比例”可知雅典建筑注重比例对称、崇尚和谐，故选D项；毕达哥拉斯定理一般指勾股定理，是数学概念，排除A项；材料强调的是建筑风格，并未提及神权统治，排除B项；材料中不能看出理性主义，排除C项。] 4．学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄酒之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪，戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了(　　) A．戏剧服务对象转向民众 B．宗教信仰丧失主导地位 C．人文主义思想逐渐兴起 D．戏剧创作开始面向生活 C　[根据材料公元前5世纪，古希腊戏剧越来越多地重视对人物性格的描写和对社会现实的批判，体现了人文主义思想的影响，故C项正确；在古希腊观看戏剧的人主要是民众，且题干中未涉及对观看服务对象的转移的叙述，A项错误；题干中虽涉及公元前5世纪，戏剧越来越多地出现对人物性格的描写和对社会现实的批判，但并没有具体数据可说明这类戏剧占据了主导地位，B项错误；古希腊的早期戏剧起源于对酒神的祭祀，其实际上是起源于古希腊盛产葡萄的社会经济生活，“开始”一词表述有误，D项错误。] 5．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　) A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 D　[根据材料“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，注重物质生活并没有体现，C项错误。] 6．成书于2世纪的《罗马史》中，作者经常用“罗马人破坏合约”“元老院撕毁和约”(因此)“遭到可耻的失败”等诸如此类的语句做标题。这反映了作者(　　) A．改革贵族政治的需要 B．维护城邦独立的愿望 C．尊重契约规则的意识 D．客观记述历史的史德 C　[从题干中的“‘罗马人破坏合约’‘元老院撕毁和约’(因此)‘遭到可耻的失败’”，可看出作者强调要有尊重契约规则的意识，否则就要遭到失败，故C项正确；题干中并未涉及改革贵族政治、维护城邦独立的信息，A、B两项错误；从题干中无法看出《罗马史》作者的记载是否是客观记述，D项错误。] 7．古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割