09 希腊罗马的辉煌-2022高考历史二轮复习【导与练】高中总复习第2轮思维导图（通史版）湖南专用

16.A中华人民共和国成立之初，国内工业生产水平远远落6.}材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和说服等方 后于发达国家，一些工业指标还落后于印度。工业基础极 式参与政事讨论，说明当时雅典公民积极参政议政，日项正 端落后，z果按人均指标比较、中国则更落后。因此，新中 确。材料说明具有谈话，论辩和说服能力更容易成功，不是 国的工业建设基本上是在“一穷二白”基础上展开的。“一 必须能言善辩，1项错误，公元前5世纪，雅典民主政治处 五”计划期间，新中国工业项目全面展开，工业领域的各项 于发展、鼎盛期，（项钳误。材料强调的是公民积极参政议 指标完成或超过了计划的定量，工业生产迅速发展，不仅 政，不是内乱引发思想纷争，)项错误。 填补了一些新的空白，一些主要工业指标增长速度还超 7.A材料体现了罗马公民法向万民法演变过程中的斗争 过了英美等发达国家。袒这样的高速度效值前提是中国 据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没 原有工业基础非常薄弱，是中国自身的纵向比较。因此， 有资格分享公有地和战利品”，可得出意大利人作为罗马 A项正确。}、、「)三项都没有解释这一现象，从图中也 非公民，与罗马公民的不平等，由此引发反抗斗争，推动万 不能及伙这三个选项的内容 民法建立，政项正确；这些斗争源于罗马公民法只保护 罗马公民，外邦人非公民得不到保护，与货族世袭特权及 九希腊罗马的辉煌 公民和责族的矛坩无关，故B、)两项错误；罗马公民受到 法律保护，故)项错误 题型训练 8.}神话传说是所有民族早期历史中普遍存在的一种历史 【.C古代雅典民主运行方式较为落后，实行的是直接民主， 现象，但希腊的种话传说不同于东方神话传说的一个突出 法庭的决议也是实行直接民主的形式，材料中陪审员的说 待，点是其诸神形象的拟人化，这一现象不是缺乏宗教信仰 法显然受到个人主观情绪的影响，这说明直接民主无法保 的表现，相反：古代雅典的宗教信仰意识十分强烈，譬加重 证法律正义注，故(；项正确：材料中没有涉及民意问题， 大立法和决策都要求取种谕，故A项钳误。那时的雅典虽 且说法绝对，排涂A项。雅典民主政治运行方式较为原 已出现理性萌芽，但在整个希惜历史上，理性思想始终局 始，并不是已趋于完养，排除B顶。材料中涉及的是直接 限予知识精英阶层，并未成为大众文化，更没有占据主导 民主的弹端，没有涉及公民法对经济纠纷的调节，誹除 地位，故C项错误。神话始终是希腊文化的重要组成部 )项。 分，肿使在民主政治达到鼎盛时期的公元前5世纪，神话依 2.C由题干中的信息“指定或准许他人替代原债权人或原 然保持了广泛的影响，故D项错误。希腊神话中诸神的拟 债务人”可知，“替代制度”造一步保护了债权人的利益，排 人化的确体现了当时人们对人的重视，蕴含着朴素的人文 除A项。题干中的“债汉人”并不一定是奴求主阶级，排除 思想，但根据所学知识可知确定希腊人文思想出现的时间 B项，题千中的“替代制度”进一步保护了债权人的利益、 是公元前5世纪，所以，公元前9至前8世纪广为流传的神 适应了当时商品经济发展的需要，C项正确。D项中“形成 话只是希腊人文思想的渊源和素材，故B项正确。 完整体系”的说法过于绝对，排除。 9)自梭伦政革后，雅典建立了定期选举执政官的民主制 3.℃根据材料“雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团… 度，但有时也有人通过暴力或其他违反正当程序的手段夺 负责解释法律、认定事实、审理案件等”可知，在雅典城邦的 取政权上台执政，这些人虽然出身贵族，但为了加强自已 司法实践中公民可以直接行使司法权，故C项正确。材料 的统基础，-一般都比较重视占人口乡数的平民的利益， 及映的是古代雅典和罗马司法行为的对比，没有体现雅典 但无论咖何也无法改变他们的权力来源的不合法性，故而 职业法官的情况，故项蜡误。根据“雅典城邦通过抽签 在雅典人心目中，他们都是僭取政权的僭主：这一现象说 产生的公民陪审团…负责解释法律”（罗马）道常由专业 明，贵族阶层在法律上并没有垄断国家政权，否则僭主们 法官和法学家进行司法解释”等馆息可以肴出，雅典和罗 就无须采用非正当手设了，故A项誹除。僭主现象在当时 马司法解泽的主体不同，项错误。材斜及映了雅典公民 虽非个案，但毕竞是少数，并非普遍存在，这说明通过法定 陪审团维护雅典公民的法律权益，并非维护所有人的法律 程序民主选举执政官已是雅典政治生活的正常方式，故 权益，故I)项错误。 项错误。梭伦改革后，平民获得了选举国家官员和参与政 4,A根据材料“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一 府决策的政治权利，而且，僭主们能够撄取执政杖都是通 致，或者多数派强大到近乎全体一致的程废”“让国家所有 过争取平民的支持以压制责族而实现的，这说明平民享有 权减部门受到人们充分而自如地平和批评