内容正文:
期中测试卷02
考试范围:选择性必修三1-11课;考试时间:75分钟
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷(选择题)
一、单选题
1.《礼记·曾子问》说:“嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”《礼记·曲礼》说:“昏礼不贺,人之序也。”这说明当时( )
A.个人价值服从伦理道德 B.儒家学说成为主流思想
C.宗法观念影响社会风俗 D.礼乐制度得到严格维护
2.两汉之际常有刻画帝王、圣贤诞生的画像,如“女节梦接大星而生少昊,含始吞玉英而生高祖”,玉英出现的先决条件则是“五常并修”.只有社会风气醇厚、民风淳朴、生活富足的情况下玉英才会出现,以此象征大汉的天下前途无量。这些画像( )
A.彰显了豪迈勇进的时代精神 B.蕴含了天行有常的哲学思想
C.体现了传统人物画走向成熟 D.宣扬了天意与人事交感相应
3.鲁迅先生认为唐朝各民族的文化都有很大的发展,汉族有汉族的文化,但没有扼杀其他民族文化的发展。因此,鲁迅大力彰显汉唐文化,这其中核心的思想内涵在于( )
A.各民族文化发展旗鼓相当 B.唐文化雍容华贵兼收并蓄
C.中华文明呈开放包容状态 D.汉族统治阶级的开明开放
4.法国学者戴密微在’《中国和欧洲最早在哲学方面的交流》一书中指出:“从17世纪开始,欧洲就开始了文艺批评运动,而发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展。”文中“发现中国”的准确含义是( )
A.启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源
B.中国四大发明推动了欧洲历史文明进程
C.中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理
D.文艺复兴运动受到了中国文化积极影响
5.下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图,图中长方框中应填写( )
A.东亚文化圈形成 B.造纸术传入中亚
C.佛、道思想融入儒学理论体系 D.中华文化在欧洲引起强烈反响
6.古代埃及文明和西亚文明用武力方式向外扩展,古代希腊人则以移民方式扩大影响。造成这种不同扩展方式的根本因素是( )
A.生产方式不同 B.文明开化的程度不同
C.自然地理环境的影响 D.周边环境的影响
7.以公元8世纪为界限,在此之前“阿拉伯人是以剑和舌为荣,而不是以笔为荣的”。在此之后,则变成了“他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化出现的主要原因是( )
A.阿拉伯文学的突出成就 B.造纸术的传播与普及
C.西学东渐促进科技交流 D.印刷技术的推广作用
8.苏格拉底指出,“良善的生活”绝不是像伯里克利等人那样,简单地向城邦公民发放津贴补助,以期引起公民关注和参与城邦生活,因为这只能导致公民的贪婪与物欲的增长。苏格拉底这样说是为了( )
A.凸显知识和美德的重要性 B.激发公民参政热情
C.宣扬人文精神 D.缓解城邦财政压力
9.恩格斯指出,罗马法是“纯粹私有制占统治的社会的生产条件和冲突的十分经典性的法律表现,以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改。”由此可见罗马法( )
A.是罗马长期阶级斗争的产物 B.注意不断借鉴外邦人的法规
C.以自然法为最高指导原则 D.有很强的包容性和适用性
10.有中国学者评述说:“日本模仿盛唐制度而不取道教;抄袭我国典章而不用宦官;效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时( )
A.接受中华文明的影响,但并没有全盘接受
B.广泛传播了中国的儒家经典
C.建立起一整套独特的幕府政治统治的机制
D.以锁国统治,抵御中国的影响
11.美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说:“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品,在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是( )
A.《摩诃婆罗多》 B.《汉谟拉比法典》 C.《吉尔伽美什》 D.《荷马史诗》
12.波斯人能征善战,曾经建立了一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国,其领土东起印度河流域,西到爱琴海和色雷斯,北至亚美尼亚、南达尼罗河第一瀑布。历史上的波斯人主要源于( )
A.印欧人的早期迁徙的一支 B.蒙古人东征的一支
C.海上民族的一支 D.匈奴民族的一支
13.阿拉伯人被誉为“东西方文明交流的使者”,对世界文化的传播与交流作出过重大的贡献。下列史实不能说明这一结论的是( )
A.指南针经阿拉伯人传入欧洲 B.佛教产生后经阿拉伯人向西传入欧洲
C.火药和火药武器经阿拉伯人传入欧洲 D.改造印度人创制的从1到9十个数字计数法并传入欧洲
14.人口迁徙有利于世界联系加强。阅读下表,对该材料的解释正确的是( )
表:欧洲移民表
①美国是欧洲移民的最大流入地
②移民潮加速了欧洲文明向外传播