【考前信息卷新高考版】砺剑·2022相约高考三轮冲刺摸底卷（四） 语文试卷-2022高考总复习考前信息卷语文第四辑（新高考地区）

名可借以说明古今歌谣的起句的确切的价值与地位则可，说所谓兴诗的本义应该如此也可；说 ∞第四辑砺剑·2022相约高考三轮冲刺摸底卷（四）“兴”之一名原义应该如此，那就还待商榷了。 就兄所说的“起兴”，弟略有想补充之处。兄以“山歌好唱起头难”来说明“起兴”的必要，是 语文 不错的，但这究竟是怎么一回事呢?弟以为由近及远是一个重要的原则。所歌咏的情事往往 非当前所见所闻，这在初民许是不容易骤然领受的，于是乎从当前习见习闻的事指指点点地说 起，这便是“起兴”。又因为初民心理简单，不重思想的联系而重感觉的联系，所以“起兴”的句 （考试时间：150分钟满分：150分)子与下文常是意义不相属，即是没有论理的联系，却在音韵上(韵脚上)相关联着。如《吴歌》 -，现代文阅读(35分)“阳山头上花小篮，新做媳妇多许难”，“阳山”与“篮”皆习见之物，以兴主文的“新做媳妇”一名； （―)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)这里不但首句与次句不相连贯，即首句上下截亦显系凑成，毫无理解，可是首句韵字“篮”与次 x______阅读下面的文字，完成1～5题。句韵字“难”，音韵近似，便可满足初民的听觉，他们便觉得这两句是相连着的了。这种“起兴” B材料一幼读朱熹研究《诗经》的著作《诗集传》，心中很疑惑：雎鸠是情挚而有别的，君子的句子多了，渐渐会变成套句。这因此种句子唱得久了，流行得广了，要唱新歌的人也可借用； 资与淑女是像它们的，那么这明明是“比”而不是“兴”了。朱熹所下的赋、兴、比的解说，是“赋者，省得还要另起炉灶，另找习见习闻的事物编成句子——那究竟费力呀。反正只须跟着韵就行； 卷二数其*而直言之者也；兴者，先言他物，以引起所咏之间也；比者以放物比此物也”。试和吗惯了的句子例更容易入于平出于口爱容易发生效用。这起兴的的的脚之重要，决不下于 禁比都容易明白，唯独兴却不懂得是怎么一回事。看《诗集传》中他所定为兴诗的许多篇，还是一全句的内容。四言意少，常以两句起兴，韵可在次句；七言歌谣，起兴常只一句，所以必有的。 止个茫然，朱熹自己审定的许多兴诗，不但不足以证明他的界说，反与赋、比两类相混，这如何可另，诗有赋比兴之分，其实比兴原都是赋，因与下文或含蕴的本义的关系，才有此种区别。 m以使得我们明白呢?赋是直说；比是直说此事以譬彼事，而彼事或见于文中或否；兴是直说此事以象征彼事—或 用兄说，直说此事，任意引起他事。无论比兴，所直说的“此事”，原来必是当前习见习闻的事 准考数年来，我辑集了些歌谣，忽然在无意中悟出兴诗的意义。如“阳山头上花小篮，新做媳如物。墨子论譬，说是“以其所知喻其所不知”，这正是比兴的作用；至于后来因艺术之美而用比， 证ⅳ号。多许难”，我们不难看出起首的一句和承接的一句是没有关系的。新做媳妇的难，不在于阳山 弥顶上有了一只花小篮。它们所以会成为这样无意义的联合，只因“篮”与“难”是同韵，若开首就则当另论。所以比兴与赋并无绝对的分别，只是说诗者的一种方便。相信关于《诗经》及歌谣 唱“新做媳妇多许难”，觉得太突兀，站不住，不如先唱了一句“阳山头上花小篮”，于是得了陪有许多难解难分的麻烦问题，是从这里起来；所谓“仁者见仁，智者见智”，也便是关于这方面的 封_衬，有了起势了。至于说阳山乃为阳山，是苏州一带最高的山，容易望见，所以随口拿来开个一个聪明的转语，其实是“以不了了之” 姓名线头，倘使唱歌的人要唱“新做媳妇多许好”，便自然先唱出“阳山头上一丛草”了。古乐府中的（摘编自朱自清《关于兴诗的意见——致顾颉刚》） “孔雀东南飞，五里一徘徊”也一样，这句话原与下边一点关系没有。只因若在起首就说“十三1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（） 内__能织素”，会觉得率直无味。加上了“孔雀东南飞，五里一徘徊”，一来是可以用“徊”字来起“衣”A.朱熹认为，关雎》一诗用“关关雎鸠，在河之洲”来引出下句，是比而非兴。 班级ⅳ 目不——书”的韵脚，二来是可以借这句有力的话来作一个起势。B.顾颉刚认为，兴诗首句因韵脚而对后文起了陪衬作用，其实在内容上没有关系。 我们懂得了这一个意思，于是“关关雎鸠”的兴起淑女与君子便不难解了。作这诗的人原C.郑樵认为，起兴句是创作时偶然所得的，作者并没有考虑它与下句的意义关联。 学校要只要说“窈窕淑女，君子好逑”，但嫌太单调了，太率直了，所以先说一句“关关雎鸠，在河之洲”，D.朱自清认为，民歌中一些起兴的句子因朗朗上口，传唱久远，渐渐会变成套句。 ____答_它的最重要的意义，只在“洲”与“述”的协韵，至于雎鸠的“情挚而有别”，淑女与君子的“和乐而2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分)（） 恭敬”，原是作诗的人所决没有想到的。八百年前的郑樵，他早已见到这一层，他在《读诗易法》A.朱熹对兴诗的解说与举例不能令