拔高卷-【学易金卷】2021-2022学年高一历史下学期期中考前必刷卷（统编版2019）（1-5单元）

2021-2022学年下学期期中考前必刷卷 高一历史·全解全析 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 C A D D B D D A A D B C 题号 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 答案 D A B D B D A B C C C D 1．【答案】C【解析】题干中“任何‘有财产的人’携带印章，滚压出相符的印记，就可以证明自己的权利”，“有财产的人”即产品变为了私有，贫富差异出现，故①正确；苏美尔文字出现于公元前3500年左右，刻图像于石或镌印于粘土等，而圆筒“印章”无法判断在何时，故②错误；农业和畜牧业的产生，是人类迈向文明的前提，私有财产出现于原始社会后期，苏美尔出现“有财产的人”表明其已进入了文明阶段，故③正确；题干未将苏美尔的雕刻同其他国家进行比较，故④错误；选择C项符合题意。 2．【答案】A【解析】材料表明雅典演说的赞颂对象由公民集体到个人的转变，从集体到个人，反映出雅典政治体制中民主因素的衰落，故选A项；军事战争并没有改变雅典的民主政治体制，材料也不能表明政体改变，排除B项；演讲是民主政治的保证，“演讲是民主政治的保证”夸大了演讲的作用，排除C项；“公元前5业纪和公元前1世纪的雅典”政治意识形态始终是局限的雅典民主体制，排除D项。 3．【答案】D【解析】根据所学知识可知，题干内容反映的是古印度时期的“种姓制度”，在该制度之下，人的身份贵贱分明，职业世袭，法律地位极不平等，题干中“不同种姓是由巨人普鲁沙身体不同部分转化而成”就是婆罗门教祭司证明种姓制度的合理性，故选D项；题干内容述及的是婆罗门教祭司把“不同种姓是由巨人普鲁沙身体不同部分转化而成”等内容补充进去的，其强调点是“不同的种姓由不同部分转化来的”，进而论证种姓制度存在的合理性，君主统治是世袭的，排除A项；题干内容的中心词是“种姓制度”，而不是“婆罗门教”，排除B项；在“种姓制度”之下，人的职业本身就是世袭的，不需要论证，并且题干的设问方式是“目的”，而不是“强调”，排除C项。 4．【答案】B【解析】结合所学知识可知亚述帝国向外扩张是农耕文明发展的产物，正是由于农耕文明强大的生产力和稳定性使得文明的区域不断扩大，故选B项；世界上第一部成文法典是《乌尔纳姆法典》而非《汉谟拉比法典》，排除A项；阿拉伯帝国存在的时间是7世纪到13世纪而非7世纪到8世纪中期，排除C项；10世纪到11世纪的西欧还未出现普遍兴起的城市，当时人们的思想普遍受到宗教的束缚，还未意识到争取人的权力，西欧社会也未出现明显的进步，排除D项。 5．【答案】B【解析】据材料“亚历山大率领他的军队每征服一地就建造城市和城镇，然后从家乡招募希腊人来组成新城市的统治集团，他鼓励希腊人同当地人通婚，成千上万的希腊人到希腊－马其顿控制下的国家寻求成名和发财的机会”可知，通过军事扩张和移民，希腊人与被征服地区居民通婚，推动了不同文化的交流融合，故选B项；压力山东通过推行行省制，任用马其顿人和希腊人担任重要职务来稳固亚历山大帝国的统治，排除A项；亚历山大东征促进了文明的交流和融合，导致西亚文明特色消亡的原因包括生态环境恶化、战争等因素的影响，排除C项；东西方文化的交流开始于汉代时期的丝绸之路，排除D项。 6．【答案】D【解析】从材料中看，伊斯拉莫强调基督徒必须内心虔诚，反对只注重宗教仪式，这打破了天主教会只重视宗教仪式的传统思想，故选D项；从材料中看，伊斯拉莫依然重视基督徒信仰的虔诚，没有动摇民众的宗教信仰，排除A项；从材料中看，伊斯拉莫要求基督徒重视内心信仰的虔诚，反对只重宗教仪式，这表明作为基督徒依然要信仰神，只是信仰方式从重视宗教仪式变为重视内心虔诚，没有改变人与神的关系，排除B项；结合所学知识，1517年马丁·路德开始宗教改革，而材料中给出的时间是1503年，排除C项。 7．【答案】D【解析】由材料“阿拉伯帝国的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动”可知哈里发作为穆斯林政教合一的领袖，鼓励并组织人员翻译希腊人、印度人和波斯人的哲学、医学、科学著述，说明统治者开明的文化政策，故选D项；西方人文精神的复兴发生在意大利，排除A项；阿拉伯帝国在对外征服的过程中吸收被征服地区的文化，成为东西方文化交流的桥梁，排除B项；阿拉伯帝国版图内的埃及、叙利亚、伊拉克等曾经是希腊马其顿王国的一部分，但并未征服希腊，排除C项。 8．【答案】A【解析】据“1633年2月到1639年7月”“德川幕府”可知，材料反映了日本德川幕府实行闭关锁国的政策，此时正值西方殖民势力对外扩张、侵扰日本时期，为维护本国封建统治，德川幕府颁布了“锁国令”，故选A项；学习