拔高卷-【学易金卷】2021-2022学年高二历史下学期期中考前必刷卷（统编版）

2021-2022学年高二历史下学期期中考前必刷卷 高二历史·全解全析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A D C D D B A C B D 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A A C A B D C B C C 21 22 23 24 25 B C C C B 1．A 【解析】 【分析】 【详解】 根据材料并结合所学可知，“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也”意思是女儿出嫁了，娘家就会连续三个晚上通宵点着蜡烛，以表达对出闺女儿的怀念；“昏礼不贺，人之序也”，意思是儿女结婚，父母衰颓，没有什么可庆贺的。由此可知，《礼记》中的这些礼节的规定，说明当时个人价值服从伦理道德，A项正确；《礼记》的内容主要是记载先秦的礼制、礼仪，“儒家学说成为主流思想”与材料主旨不符，且汉武帝时期儒家学说成为主流思想，排除B项；材料未体现宗法观念，排除C项；材料未涉及礼乐制度，排除D项。故选A项。 【点睛】 2．D 【解析】 【分析】 【详解】 根据材料“女节梦接大星而生少昊，含始吞玉英而生高祖”并结合所学可知，材料体现了帝王、圣贤的诞生都和“神”有关，并且把神和人间的“社会风气醇厚、民风淳朴、生活富足”相联系，宣扬了天意与人事能够交感相应，D项正确；材料强调的是天人感应思想，和“豪迈勇进的时代精神”无关，排除A项；“天行有常”指的是自然按照一定规律运行，体现的是朴素唯物思想，而材料体现的是唯心思想，排除B项；材料并不是强调绘画本身，而是绘画的内容体现的天人感应思想，排除C项。故选D项。 【点睛】 3．C 【解析】 【分析】 【详解】 材料“今天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤”“魏之先出自黄帝轩辕氏”“太祖文皇帝姓宇文氏……其先出自炎帝神农氏……子孙遁居朔野”体现的是魏晋时期的民族认同感加强，为隋唐统一奠定心理文化基础，C项正确；A项说法不符合史实，炎黄血统不能决定君位是否合法，排除A项；早在先秦时期就逐步形成以炎黄华夏为凝聚核心的民族文化，排除B项；材料未涉及民族凝聚力的来源，排除D项。故选C项。 【点睛】 4．D 【解析】 【详解】 根据材料并结合所学可知，明清之际的思想家批判封建君主专制，一是对明朝废除丞相制度以来政治制度的反思，二是对传统儒家思想的坚守，传统儒家思想中蕴含了对绝对专制的否定，D项正确；他们的思想起到了一定的思想解放作用，但他们没有宣扬民主启蒙的思想，排除A项；“彻底否定了君主专制制度”的表述太绝对，排除B项；他们基本上生活在同一时代，没有继承关系，排除C项。故选D项。 5．D 【解析】 【详解】 据材料可知，西方传教士“通过学中文,换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经，影响中国的士大夫对传教的态度”，其目的是让中国人接受西方的宗教主张，故D项正确；A项不是传教士的目的，排除A项；材料中没有涉及官方的态度，少数士大夫不代表官方，排除B项；对中国的文化侵略是对其传教的评价，并非目的，排除C项。故选D项。 6．B 【解析】 【详解】 根据所学材料可知，对于西方的学习日益深化，从最开始的了解西方地理，到学习军事，再到学习西方的制度，再到学习西方的思想，对西方的学习越来越深入，同时也是反映了西方对中国的影响日益深入，故选择B；自鸦片战争以来中国逐步沦为半殖民地半封建社会，直到新中国成立，所以排除A；材料不能体现民主观念的变化，故排除C；材料只能体现对西方的学习在不断深入，不能看出中国的民族意识的不断觉醒，故排除D。 7．A 【解析】 【分析】 【详解】 结合所学知识可知，宣称儒家学说才是“理性宗教”，足以取代当时西方盛行的宗教，说明伏尔泰推崇中国的儒家学说的主要目的是借古讽今，促进启蒙运动的发展，A项正确；为新教作舆论宣传与伏尔泰是启蒙运动的领袖不符，B项错误；伏尔泰反对君主专制不反对君主制，C项错误；推崇儒家学说客观上有利于中西文化的交流，但并非伏尔泰的主要目的，D项错误。 8．C 【解析】 【详解】 根据材料可以看出，古代东西方和美洲地区，虽然处于不同的地域，但是在统治方式方面具有想私信，说明人类文明进程具有规律性，C项正确；多样性强调差异，材料中所列的帝国具有相似性，排除A项；古代雅典实行的是民主制，B项错在“普遍”，排除B项；三大文明之间是孤立发展，不存在制度渊源，排除D项。故选C项。 9．B 【解析】 【详解】 楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆，再到记录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可以得出文字的功能是不断丰富完善的，B项正确；A、C两项说法绝对，故排除；材料没有体现文字由繁到简的演变过程，D项错误。 【点睛】 10．D 【解析】 【详解