第一单元 第1讲 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成（课时作业）-2023高考历史【创新教程】大一轮高考总复习全程解决方案（人教版，老高考）

第一单元　古代中国的政治制度 第1讲　夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2022·长沙市高三模拟)考古发现，黄河下游冲积平原出土的青铜器，其艺术特征与黄河上游地区发现的如出一辙，并且这种现象在北京和长江中游地区出土的青铜器中也能见到。这得益于(　　) A．工官制的发展　　　 B．礼乐制的普及 C．宗法制的促进 D．分封制的推动 解析：D　[本题主要考查分封制及其历史影响，旨在考查考生研读史料并调用所学知识分析历史问题的能力，其考查的历史学科核心素养主要是时空观念、史料实证和历史解释。解答本题的关键在于洞悉出土的“青铜器”属于商周时期，这些青铜器的考古情况可以印证商周时期的历史。黄河下游地区与黄河上游地区、长江中游地区以及北京出土的青铜器艺术特征几乎如出一辙，这一状况主要得益于商周时期推行的分封制加强了全国各地在经济、文化等领域的联系，D项正确。] 2．(2022·河北衡水中学高三模拟)《史记·封禅书》载：“桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。”管仲极力劝止，桓公却认为自己“九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”这表明当时(　　) A．诸侯争霸愈演愈烈 B．封禅维护了礼乐秩序 C．周王权力丧失殆尽 D．分封制度已遭到破坏 解析：D　[根据“桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅”等信息可知，春秋时期的诸侯齐桓公取得霸主地位，违背了为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务，这表明当时分封制度已遭到破坏，故选D项；材料只反映了齐桓公称霸，不能表明各诸侯争霸愈演愈烈，排除A项；齐桓公希望封禅的行为违背了礼乐秩序，排除B项；材料中齐桓公的权力得到了提升，并不能表明周天子的权力丧失殆尽，这也不符合史实，排除C项。] 3．王国维在《殷商制度论》中指出，商代继统制度以弟及为主、子继为辅，兄弟之间常有争位影响王朝稳定。涂白奎对卜辞等资料分析后，认为商朝继统制度以“父死子继”为主，“兄终弟及”也是被王室内部认可的合法形式。据此可知，商朝“兄终弟及”的方式(　　) A．获得了王室内部一致认可 B．拥有广泛的社会影响 C．弱化了血缘纽带关系 D．加强了王族对权力的掌控 解析：D　[依据材料，王国维认为商代的继统制度以兄终弟及为主，父死子继为辅，涂白奎认为商代是以父死子继为主，兄终弟及为辅，由此可知兄终弟及在商代王位继承中占有比较重要的地位，商代通过兄终弟及的方式强化了王族对权力的掌控，故选D项；兄终弟及在商代作为一种王位继承的方式存在，但材料未涉及王室内部对此方式的态度，排除A项；材料反映商代存在兄终弟及的王位继承方式，但无法反映其社会影响如何，排除B项；不管是父死子继还是兄终弟及都是凭借血缘的家族内部传承，没有弱化血缘纽带，排除C项。] 4．(2022·吉林长春一模)“国”字在甲骨文中从“(或)”，含义为干戈之地，后引申为部落；在金文中写作“”“”，含义为王的领地或诸侯封地。“国”字含义的发展说明(　　) A．西周确立中央集权体制 B．中华民族形成共同心理 C．文字书写逐渐规范统一 D．西周王权逐步得到加强 解析：D　[从材料中商代甲骨文“国”的含义到西周金文“国”的含义的变化，可知二者主要区别在于西周的“国”强调王或诸侯的领地，而不再突出血缘部落，体现出西周时期周天子或诸侯王对地方的控制力加强，故选D项；西周实行分封制，诸侯在地方有很大的独立性，故周王没有实现中央集权，排除A项；从材料中甲骨文和金文对于国的含义表述，没有涉及中华民族的内容，故体现不出中华民族形成共同心理，排除B项；材料体现的是甲骨文和金文对于国的含义的区别，没有涉及当时各地的文字是否规范统一，排除C项。] 5．(2022·山西名校联考)据《史记》记载：商代自中丁以后，废嫡而立其他弟子，“弟子或争相代位”，商朝出现了九世之乱，同时也出现了“诸侯莫朝”的局面。这从侧面说明(　　) A．商未注重对嫡长子才德的培养 B．商朝王位继承未形成固定制度 C．嫡长子继承制有利于社会稳定 D．嫡长子继承制加强了中央集权 解析：C　[材料反映了立嫡与立庶的问题，不涉及才德问题，故A项错误；材料仅体现了立其他弟子导致诸侯不朝的现象，故B项错误；根据材料“弟子或争相代位”“诸侯莫朝”，立其他弟子导致社会不稳，反向说明立嫡的重要性，故C项正确；中央集权确立于秦代，故D项错误。] 6．西周文献中，常见周王以“我邦”与“我家”并提，要求臣下尽心效力，“保其家邦”，并说周公这样的朝廷大臣是“勤劳于王家”。这体现了西周(　　) A．根深蒂固的宗法观念 B．继续沿用世卿世禄制度 C．家国同构的政治理念 D．中央集权制度已经建立 解析：C　[西周统治者认为国是家的扩大与延伸，父为“家君”，君为“国父”，将“我邦”与“