第2课 中华文化的世界意义 课件--2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修三文化交流与传播

中华文化的世界意义 第2课 课程标准　从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的 世界意义。 重点难点　1.中外文化交流发展的过程。 　　　　　2.中华文化的世界影响。 一、中华文化在交流中发展（吸收外来文化） 佛教的传入和发展大约在汉明帝时期（约在公元纪67年左右），佛教传入中国被称为浮屠教。据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区（古代称之为西域），佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。 昔汉哀帝元寿元年(公元前2年)，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授《浮屠经》。 ——《三国志·魏书·东夷》 1、佛教传入，日渐本土化 阅读教材本目内容，概括佛教传入的简要过程。 （1）开始：两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。 （2）兴盛：魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。 （3）完成本土化：隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流。 （4）由盛转衰：宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中国文化的一部分。 西汉末年佛教经丝绸之路传入中国 禅宗六祖慧能大师 宋明理学 1、佛教传入，日渐本土化 为什么佛教传入后在魏晋南北朝时期走向兴盛？ “禅”是静坐的意思，即提倡安心静虚的修行方式。禅宗改造了传统佛教，废弃其违背儒家孝悌观念的戒律，强调“孝”是成佛的根本，也提倡为父母守丧三年等，使外来佛教更适合中国封建统治者的口味。体现佛教的儒学化。 魏晋时期佛儒道融合 三教合流 探究：为什么佛教传入后在魏晋南北朝时期走向兴盛？ 魏晋南北朝时期无道昏君之多, 政权更换快速，篡弑频仍，故政治混乱，民不聊生，可说是空前绝后。对如此长期的动乱不安, 历来作为社会纲纪的儒家思想,已无法满足人心的需求;而新近传人的佛教, 却适时提供了饱受苦难的人们精神慰藉。使佛教一时大为盛行,深深影响此后千百年的中国。 十六国中很多统治者是少数民族，他们入主中原，但内心存在一种自卑感。因此对同为外传而来的佛教产生了一种亲切感，并且佛教的主张有利于他们用来“糅化人心”，作为自己的统治工具。他们就大力支持佛教发展，广建佛寺，使佛教在北方发展到了极高的高度。 佛教所宣传的“生死轮回”、“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，