内容正文:
时空视角下欧洲文化的形成
团子历史工作室
1
公元前2000年代
公元前12世纪
爱琴文明
克里特文明
文字:线性文字A
卡马雷斯彩陶
文明受到西亚文化和埃及文化的影响。
迈锡尼文明
文字:线性文字B(释读)
特洛伊战争(希腊同盟与小亚城市特洛伊)
青铜文明
公元前11世纪
公元前9世纪
荷马时代
荷马时代:希腊各地相继退回到原始社会时代,这是一个相对落后的黑暗时代,反映其历史情况的文献主要是荷马史诗,因而称其为“荷马时代”。
荷马史诗
《伊利亚特》
《奥德赛》
传为盲人荷马所作,实际上是特洛伊战争以来数百年希腊民间文学的结晶。史诗中保留了一些一毁灭的迈锡尼文明的模糊记忆。但由于史诗是特洛伊战后和迈锡尼灭亡数百年间口头文学的累积,如铁器的使用、氏族部落组织、军事民主制等社会风俗,是荷马时代的内容。
农业、手工业发展
阿喀琉斯的挚友帕特罗克洛斯
3
公元前8世纪
公元前6世纪
古风时代
希腊城邦的形成时期
文学
荷马史诗和希西阿德的诗歌
宗教
希腊宗教的“神人同行同性论”,希腊文明人文主义色彩。
哲学
朴素的唯物论和辩证法思想的萌芽。
古希腊时期的思想家、科学家、哲学家,希腊七贤之一,被誉为西方“哲学之父。”
泰勒斯
世界万物的本源是:水。通过观察他发现,“液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。”
标志着古代西方人精神的觉醒。
体现了人文主义和理性精神。
(2017年全国文综Ⅰ卷32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
A.宗教信仰意识淡薄
B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位
D.神话的影响随民主进程而削弱
趁热打铁
“神”具备“人”的特征,神与人“同行同性”,所以以人为核心的人文主义精神根植于希腊的传统文化中。
公元前8世纪
公元前6世纪
古风时代
政治
雅典民主政治不断发展。
公元前594年
梭伦改革
内容
1、颁布“解负令”,债务奴隶重获人身自由。
2、财产等级制;
3、设立新的政权机构: ①“四百人会议”,作为公民大会的常设机构;②陪审法庭,以受理公民投诉。
4、实行促进工商业发展的措施。
评价
①奠定了雅典民主政治的基础。
②局限:下层公民未能享有充分的政治权利。
①具有贵族色彩;
②第四等级不能参加;
公元前8世纪
公元前6世纪
古风时代
政治
雅典民主政治不断发展。
公元前594年
梭伦改革
财产等级制:按照财产的多寡将雅典公民分为四个等级。
财产等级 权利 义务
第一等级:500麦斗 可担任一切官职 自备装备、军装和马匹(骑兵)
第二等级:300麦斗 除司库以外的高级官职 自备装备、军装和马匹(骑兵)
第三等级:200麦斗 可担任低级官职 自备装备和军装(重甲步兵)
第四等级:200麦斗以下 不能担任任何官职 只需准备棍棒
评价梭伦改革的“财产等级制” :
1.利于奴隶主工商业阶层提高政治地位;同时,旧贵族仍可保持较高的政治地位,体现梭伦改革的中立政策;
2.具有局限性第四等级不能担任官职;
3.权利与义务对等原则
公元前8世纪
公元前6世纪
古风时代
政治
雅典民主政治不断发展。
公元前594年
梭伦改革
庇西特拉图
僭主政治
公元前508年
克里斯提尼改革
1、按地域划分十个行政选区,以抽签的方式选出“五百人会议”,且向所有公民开放;
2、设立“十将军委员会”。
3、制定“陶片放逐法”。
意义
确立了雅典的民主政治
血缘政治转变为地缘政治,标志着雅典国家的产生
内容
公元前5世纪
公元前4世纪
古典时代
古典盛期
古典后期
雅典的民主政治在公元前500年到公元前449年的两次希波战争之中得到了检验,战争最终以希腊的胜利结束。
公元前5世纪
公元前4世纪
古典时代
古典盛期
古典后期
公元前443年
公元前429年
内容
1、除十将军等特殊官职外,各级官职向所有公民开放,并由抽签产生。
2、民主政治的主要机构拥有最充分权力。
3、参政发放津贴。(戏剧津贴)
雅典民主政治走向“黄金时代”。
伯利克里改革
公元前5世纪
公元前4世纪
古典时代
古典盛期
古典后期
日后人们羡称的古典文明光辉成果大都产生于这两个世纪间,其中许多人物将永远照耀于人类文明的史册。 ——《世界史·古代史篇》
智者学派
普罗塔戈拉
(约前481-前411)
特点:
①注重个人利益;
②具有一定的相对主义和主观主义;
③批判、质疑,否定权威;④理性精神;
公元前5世纪
公元前4世纪
古典时代
古典盛期
古典后期
“至于神,我既不能说他们存在,也